论黄侃的语源学研究

作者： 沙志利  来源：山东大学 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 语源学  黄侃  语根 

描述：该文选取了黄侃的语源学成就作为研究对象,意在确立一个坐标,然后围绕着他来审视整个语源学发展的历程,在语源学理论方面作一些探讨,指出其成绩与不足,希望能对今后语源学的研究有一点启发.语源学的研究工作方兴未艾,许多问题有待于我们来解决,该文只是问题的提出,而?

全文：该文选取了黄侃的语源学成就作为研究对象,意在确立一个坐标,然后围绕着他来审视整个语源学发展的历程,在语源学理论方面作一些探讨,指出其成绩与不足,希望能对今后语源学的研究有一点启发.语源学的研究工作方兴未艾,许多问题有待于我们来解决,该文只是问题的提出,而?

黄侃《文心雕龙札记》文论思想初探

作者： 曾晓明  来源：山东大学 年份：1987 文献类型 ：学位论文

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闻一多

作者： 潘皓  来源：山东大学 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 文化冲突  闻一多 

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中国现代文论话语建构中的胡风文艺思想

作者： 朱朝辉  来源：山东大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 话语建构  胡风文艺思想  中国现代文论 

描述：胡风是中国现代文学史上的一位重要诗人和独特的文艺理论家和批评家,曾被称为“中国的别林斯基”、“东方的卢卡契”。他早年曾参加“左联”,是“七月派”的核心人物,还是著名的编辑家。胡风文艺思想形成于上世纪30年代,在抗日战争时期逐渐成熟,到建国初期已具备完整的理论体系。胡风文艺思想是中国化马克思主义文论的

全文：胡风是中国现代文学史上的一位重要诗人和独特的文艺理论家和批评家,曾被称为“中国的别林斯基”、“东方的卢卡契”。他早年曾参加“左联”,是“七月派”的核心人物,还是著名的编辑家。胡风文艺思想形成于上世纪30年代,在抗日战争时期逐渐成熟,到建国初期已具备完整的理论体系。胡风文艺思想是中国化马克思主义文论的重要组成部分,也是中国现代文论发展生态中的有机组成部分,其形成、发展和成熟的过程,体现了中国现代革命文学运动的发展进程,同时也反映了中国化马克思主义文论的曲折探索历程,并对建构中国现代文论特别是马克思主义文论作

自由主义中国化的两种形态—徐复观、殷海光的三次论争

作者： 赵丛浩  来源：山东大学 年份：2016 文献类型 ：学位论文

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易佛会通之研究——以熊十力、太虚的易佛会通思想为例

作者： 张梓波  来源：山东大学 年份：2016 文献类型 ：学位论文

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熊十力易学初探

作者： 邹建强  来源：山东大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 熊十力  翕辟成变  体用不二  《周易》  成己成物 

描述：撰写本论文的起因是笔者根据现实现状的有感而发。进入二十一世纪的中国发生了翻天覆地的变化,其在科技和生产力方面表现的尤为突出。人们在物质生活方面得到了极大的丰富,然而快速发展过程中也不可避免的产生了一些问题,主要表现在道德精神方面没有得到相应的跟进,出现了很多精神荒芜的现象。民众心浮气躁,追名逐利的倾

全文：撰写本论文的起因是笔者根据现实现状的有感而发。进入二十一世纪的中国发生了翻天覆地的变化,其在科技和生产力方面表现的尤为突出。人们在物质生活方面得到了极大的丰富,然而快速发展过程中也不可避免的产生了一些问题,主要表现在道德精神方面没有得到相应的跟进,出现了很多精神荒芜的现象。民众心浮气躁,追名逐利的倾向严重,对一些社会的不公而表现出来的暴戾之气亦十分普遍,尤其是很多年轻人对家庭和社会缺乏一种积极的担当意识。作者希望通过对熊十力易学思想的研究,为改变这一社会现象提供一些思考。通过对熊十力易学思想的探究,一方面

熊十力“乾元”易学思想探析

作者： 郭丽娟  来源：山东大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 大化流行  心物不二  本体  本心  乾元  仁智不二 

描述：熊十力先生是当代新儒家的开山鼻祖和最具原创性的哲学家之一，《易经》是其重要的思想资源，尤其是晚年归宗《大易》，阐发了一套富有特色的易学本体论思想体系，是当代易学发展史上不可忽视的创见。本文是探讨熊十力易学思想的专文，由乾元一元本体论、乾元本心论及心物合一之复杂本体论、乾元健动之宇宙论、乾元性海之心性

全文：熊十力先生是当代新儒家的开山鼻祖和最具原创性的哲学家之一，《易经》是其重要的思想资源，尤其是晚年归宗《大易》，阐发了一套富有特色的易学本体论思想体系，是当代易学发展史上不可忽视的创见。本文是探讨熊十力易学思想的专文，由乾元一元本体论、乾元本心论及心物合一之复杂本体论、乾元健动之宇宙论、乾元性海之心性修养论、乾元仁体之内圣外王论五个主体部分构成。前言简要总结了熊氏易学基本观念，在概述前人研究成果的基础上，指出本文的研究角度和创新之处。末章从《易经》解释的视角探讨了熊氏解易的特点和意义。 对熊氏思想的研究已达

论徐复观《中庸》之研究

作者： 赵爽  来源：山东大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 《中庸》  现代新儒家  中和  徐复观  诚 

描述：《中庸》原为《礼记》中的一篇,唐宋之时逐渐引人重视,自宋代朱熹将其汇编入《四书》,其作为儒家经典的地位终得以确立。宋明理学家对《中庸》均有所阐释,且多以《中庸》为思想渊源来建立自己的哲学体系。以拯救国族、复兴儒学为己任的现代新儒家学者,即是以“服膺宋明理学”为主要特征的,这样他们自然不能避开对《中庸

全文：《中庸》原为《礼记》中的一篇,唐宋之时逐渐引人重视,自宋代朱熹将其汇编入《四书》,其作为儒家经典的地位终得以确立。宋明理学家对《中庸》均有所阐释,且多以《中庸》为思想渊源来建立自己的哲学体系。以拯救国族、复兴儒学为己任的现代新儒家学者,即是以“服膺宋明理学”为主要特征的,这样他们自然不能避开对《中庸》的阐释。对于《中庸》思想的阐发,在他们的理论体系中均占有一定的地位。而在现代新儒家中,对《中庸》问题关注最多的当属徐复观。且他对《中庸》有着不同于同时期其他学者的疏释。本文即拟以现代新儒家中的一位代表人物——

传统文化的“现代疏释”：徐复观政治思想研究

作者： 孙阳阳  来源：山东大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 现代疏释  民主政治  徐复观  自由  性善论 

描述：近代以来,中国一直处于社会结构转型之中。在这一社会转型过程中，一些振聋发聩的问题始终困扰着我们这个民族：中国向何处去?中国文化向何处去?在应对社会转型和文化挑战的过程中,不同的回答造就了不同的思想流派,其中具有代表性的是自由主义、新儒学(或称保守主义)和马克思主义三大思潮。作为中国现代三大主流社会思

全文：近代以来,中国一直处于社会结构转型之中。在这一社会转型过程中，一些振聋发聩的问题始终困扰着我们这个民族：中国向何处去?中国文化向何处去?在应对社会转型和文化挑战的过程中,不同的回答造就了不同的思想流派,其中具有代表性的是自由主义、新儒学(或称保守主义)和马克思主义三大思潮。作为中国现代三大主流社会思潮之一,现代新儒家试图在当今社会重建儒学,以期恢复儒学在现代中国的主导地位,为中国的现代化转型提供更多的思想和资源支持,从而实现传统文化和民主政治的顺利对接。正是在这一时代背景下,作为现代新儒家的代表人物,徐复