检索结果相关分组
- 天台宗与《法华经》
- 作者： 安亦冰 胡宪立 来源：殷都学刊 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 五时八教 天台山 创始人 中国佛教 中论 天台宗 东土 浙江天台 三谛圆融 止观
- 描述：天台宗是中国佛教中开创较早的一个宗派。陈隋之际,实际创始人智顗曾于浙江天台县城北二公里处天台山建舍说法、研究教义、践行定会,其所立宗派因称天台宗。《法华经》为该宗所依根本经典,因而亦称法华宗.本宗传法世系有“东土九祖”之说,即龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、慧威、玄朗、湛然。龙树本是印度人,未曾来过东土,以其所撰《大智度论》及《中论》等书,为天台宗人阐发教义所据,因而将其奉为初祖。二祖北齐慧文,在江淮间力弘禅观,无著述行世。相传他因读《中论·四谛品》而悟空观、假观
- 文人画浅论——兼谈诗、书、画的结合
- 作者： 徐斌 张尚志 来源：殷都学刊 年份：1981 文献类型 ：期刊 关键词： 诗与画 画工 视觉直观 画家 牡丹 文人画理论 绘画艺术 诗书画 苏轼 题画诗
- 描述：中国传统绘画中,所谓文人画就是指从事绘画艺术的封建阶级士大夫——文人学士之画。它既不同于民间画工的画,又不同于皇家画院画家的画。文人画理论的核心是强调抒发作者主观感情和笔墨趣味。明代陈继儒把文人画概括为“力、巧、神、学、识”的总和。宋代苏轼说:“观士人画(即文人画),如阅天下马,取其意气所到。乃若画工画,只取鞭策皮毛,……看数尺便倦。”(苏东坡集《跋汉杰画山》)同时他还指出了文人画和画工画的不同之点即:“士人画”重“意气”,画工画重外形(“只取鞭策皮毛”)。把画与文结合到一起来谈论的是南宋的邓椿,他在《画
- 散文中的联想
- 作者： 吴象美 来源：殷都学刊 年份：1980 文献类型 ：期刊 关键词： 运用联想 文艺性散文 纺车 古代散文 展开联想 葵花 散文的意境 驰骋想象 随物赋形 白杨树
- 描述：苏东坡在谈到他自己的散文艺术时曾说:“吾文如万斛泉源,不择地而出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形而不可知也。”(《文说》)他的散文为什么能象“万斛泉源”那样文思泉涌,才气横溢,新情妙理,触处生春?其重要一点,是他能够紧紧围绕中心,根据感情需要,驰骋想象,展开联想。在形式上所以能那样自由活泼,“随物赋形”,也是充分展开联想的结果。今天的文艺性散文学习和继承了古代散文的优良传统和艺术技巧,特别是学习了古代散文运用形象思维,善于展开联想这一艺术手法。认真研究联想在散文中的运用,对我们
- 谈中学语文教师的知识结构
- 作者： 曾祥芹 来源：殷都学刊 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 文章学 中学语文课 博观 中学语文教师 中学语文教学法 教育科学知识 心理学知识 中学语文教材 知识结构 专业基础课
- 描述：胡耀邦同志一九八○年在全国师范教育会议上向人民教师提出了三条要求,其中第一条就是:“要努力学习和掌握比较渊博的知识”。教师要饱学而有识,否则,就无以教学生。语文教师尤其是这样。给学生“一杯水”,教师必须有“一桶水”,这个比喻生动地解释了“比较渊博”的含义。有人认为,中学语文教师教的都是基础知识,知识面不必多么宽,知识底不必多么厚,只要象“清凉油”那样到处都能用就行了。这是一种无知的看法。试问:知识不“深入”,哪能“浅出”?不“居高”,哪能“临下”?“记问之学不足以为人师”,“能博喻始可为人师”。(《学记》
- 楚文化的“异托邦”诗学想象——略论闻一多的《九歌》研究
- 作者： 兰珊 来源：殷都学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 楚文化 异托邦 闻一多 《九歌》 诗与史
- 描述：闻一多对《楚辞·九歌》进行文学解读,将其视为古歌舞剧雏形与祭神曲歌辞,并观照其中所反映的源远流长的楚文化的特质,从而在批评阐释的话语中构建了一种“异托邦”式的楚地空间诗学想象。
- 论新月派的“三美”主张
- 作者： 李成宇 来源：殷都学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 徐志摩 “三美” 传统诗歌 建筑美 音乐美 新月诗人 诗歌创作 新诗创作 闻一多 新月派诗人
- 描述：论新月派的“三美”主张李成宇“五四”以来以郭沫若为代表的新诗人，突破了旧诗的格律，取得了重大成就。但由于新诗一味主张“绝端的自由、绝端的自主”①话怎么说，诗就怎么写，完全脱开了我国古曲诗歌的优秀传统，这就使新诗创作逐渐流于松散，出现了散文化的倾向。作...
- 黄侃文学观念的重新检讨
- 作者： 王守雪 来源：殷都学刊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文心雕龙 文辞 黄侃
- 描述：黄侃以“文辞”论文学的性质,认为语言的本体是声音,声音通于心灵,文辞乃是“文心”的重要体现,而汉语言之美长期积淀在古代文学之中。因为他反对白话文,坚持文言文,他的观点长期以来或被视为保守,或被斥为形式主义,或被曲说成理。面对现当代文学语言浮薄、芜杂、低俗种种误区,重新反思和梳理黄侃的文学观念具有重要意义。“简练”、“章句”、“呼应”、“圆润”,应该成为文学回归文辞的基本原则。
- 关于胡风的外国文学批评
- 作者： 高文波 来源：殷都学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 现实主义 外国文学批评 胡风
- 描述：胡风对外国现实主义文学,表现了很主动的批评热情.胡风一生理论成就的取得当然有许多因素,但对外国现实主义的学习、吸收、尤其对现实主义文学大师们理论与艺术经验的吸纳是重要方面.从写作形式看,这类批评采用了比较灵活自由的形式:有时是一种很随和的评介式,侧重介绍、叙述、说明,属于理论探讨的成分比较少;有时采用作品分析的方法,是更加本色的批评方式;有时以专题论文形式对现实主义文学大师进行评说,他们的文学实践经验构成了胡风现实主义理论大厦的基石,成为他从事理论思考、献身革命事业的精神源泉和动力,其批评角度是仰视型的,