唯美、颓废和爱国的统一——闻一多《死水》论

作者： 李乐平  来源：2004年闻一多国际学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文

描述：我认为,闻一多的《死水》是唯美、颓废和爱国的统一。首先,《死水》使闻一多追求唯美理论的实践达到了极致。因为,虽然闻一多前期的文艺思想相当复杂,但是,其一以贯之的追求却是唯美主义。早在美国留学时期的1922年9月29日,他给同学吴景超的信中就说其创办杂志的“宗旨不仅与国内文坛交换意见”,而且还“径直要领袖一种之文学潮流或派别”。就是在这同

差异自有契合在——鲁迅和闻一多艺术态度及人格之比较

作者： 李乐平  来源：纪念鲁迅逝世七十周年国际学术讨论会 年份：2006 文献类型 ：会议论文

描述：1944年10月中旬,在昆明文协举办的纪念鲁迅逝世8周年大会上,闻一多面对与会的昆明文艺界名流和青年学生,慷慨激昂地作了高度赞扬鲁迅的讲话。归纳其要点,主要有以下内容:1、“鲁迅是经受得住时间考验

[0图]闻一多与古今中外作家比较研究

作者： 李乐平  来源：北京：光明日报出版社 年份：2016 文献类型 ：图书 关键词： 1899  人物研究  闻一多  1946 

描述：闻一多与古今中外作家比较研究综论;闻一多与外国作家比较研究;闻一多与中国现代作家比较研究;闻一多与中国古代作家比较研究;作为诗人、学者闻一多政治选择的认识意义和牺牲价值共五部分。

[0图]从艺术的忠臣到人民的忠臣 闻一多论稿

作者： 李乐平  来源：北京：线装书局 年份：2011 文献类型 ：图书 关键词： 1899  人物研究  闻一多  1946  文学研究 

描述：本书共五章，内容有：第一章新时期长篇闻研的历史回顾及新世纪国内外闻研动态、第二章闻一多前期文艺思想篇、第三章闻一多新诗创作篇、第四章呼唤时代的鼓手，及第五章闻一多被“逼上梁山”留给我们今天的深远思考。

闻一多与古今中外作家比较研究综论

作者： 李乐平  来源：山东社会科学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 综论  闻一多  比较研究  古今中外作家 

描述：闻一多之所以在中国现代文学史上是个复杂但却伟大存在,是因为他在诗作诗论方面,既横向借鉴西方精华,又纵向继承东方传统,提出中西艺术结合并亲身实践,创作出无愧时代的诗篇。当然,如果将闻一多和古今中外作家比较,他的伟大远不止于此,而更因他的三个转变和一个坚守。他是蘸着自己的血液,成就其人生的伟大诗篇。在古今中外文学史上,闻一多当属无与伦比的最独特景观,这就终让他成为“史的诗”抑或“诗的史”。如果将评价坐标放在人民利益的支点上,根据他后期面对强势贪腐政权的无畏,根据他当时紧跟代表正义但却处弱势的共产党为人民鼓与呼

古今中外文学史上的最独特景观——作为诗人、学者闻一多政治选择的认识意义和牺牲价值

作者： 李乐平  来源：唐都学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 独特景观  闻一多  古今中外  文学史  政治选择  牺牲价值  认识意义 

描述：闻一多牺牲所谱写的是最华美璀璨诗章,成为古今中外文学史上最独特的景观。他后期坚定站在人民立场上,使他载入中华知识分子精英行列的史册。他之复杂存在,更让我们认识到挖掘其最闪光内涵的重要,这即作为诗人、学者闻一多政治选择的认识意义和牺牲价值:不仅加速终结一个旧制度旧政权,而且加速催生一个新社会新时代。闻一多诗作诗论与人格之多维一体的方正和圆满亦即混元归一,闻一多诗文与生命之合一的险中见奇,尤其他在当时弱势与强势对比中的正义选择,更超越自己而成为时代兴象。闻一多这良知即精英意识,堪称知识分子楷模,因此引起我们共

闻一多与徐志摩的关系及其诗学追求的比较

作者： 李乐平  来源：上海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 徐志摩  新诗格律  闻一多  诗学追求 

描述：徐志摩和闻一多同倡新诗格律化,但其创格追求却并不完全相同。闻一多强调整齐字句是调合的音节必然产生出来的现象,徐志摩则强调诗感跳动和血脉流转构成诗形。徐志摩诗作没有闻一多严谨,但诗却和音节波动互为因果。徐诗轻灵而不失自然,闻诗沉郁却也蕴藉,都是复杂的金银盾。闻一多对徐志摩之死失语的表象背后,是因诗学追求之差异而有所攻讦。徐志摩所爱者是移情别恋、罔顾道德和舆论、追求自由与美的女性。闻一多所爱者则是祖国和人民,为了人民自由和美好,甘愿赴汤蹈火,面对手枪毫不畏惧。虽然两人最终都为自己的追求献出生命,但徐志摩之死留

闻一多梁实秋文艺思想异同比较及其他

作者： 李乐平  来源：社会科学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 异同比较  文艺思想  闻一多  其他  梁实秋 

描述：闻一多和梁实秋清华前后都推崇浪漫主义,归国后都转为古典主义倾向,但却始终贯穿着唯美主义追求。前者倡导新诗的三美理论,后者则坚守文学的人性价值。因为他们都是承继古今借鉴中外的优秀理论家,这才铸就他们留待文学史评说,并永远也说不尽的重大理论,且敢于引领潮流挑战权威。但闻一多最终又由唯美艺术追求者,转变为功利文学强调者,发展为时代的鼓手。梁实秋却始终坚守古典主义追求。即便在抗战烽火中,仍沉浸在《雅舍》,随想着他之《修养篇》等。他们的最终差异,最重要的是梁实秋没有闻一多那种“诗人主要的天赋是爱,爱他的祖国,爱他的

论闻一多后期对陶渊明的认识

作者： 李乐平  来源：江汉论坛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 认识  陶渊明  闻一多  古今文人 

描述：中国古今文人对被誉为田园诗人的陶渊明有着多侧面的认识,有认为古今隐逸诗人之宗者,有认为真诗人之冠冕者,有认为道德责任心极重为人为文淳朴是真人真文艺者,有认为达到无我之境者,有认为和谐静穆者,也有认为兼而金刚怒目者。闻一多则认为陶渊明无视流民苦难却写闲逸诗篇,这是多么无心肝和该死。我们在肯定古今文人学者对陶渊明人品和诗品价值判断的同时,并不完全否定闻一多强调为人民谋福祉的鼓与呼,超越陶渊明不与统治者同流合污的行为。但完全从社会或政治需要层面进行评价,这就背离了文艺批评原则。对这种偏激,只能理解却不能认同。因

闻一多和王尔德契合差异比较论

作者： 李乐平  来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 王尔德  闻一多  唯美主义 

描述：闻一多和王尔德都曾强调艺术形式,追求愉悦作用,推崇艺术本身而反对表现道德。但他们对美的表现和本质认识不同。王尔德追求美而不真,属于美的偏执。闻一多则把真作为美的前提,崇奉美即是真和真即是美。王尔德颠倒艺术和生活的主从关系,闻一多却对其进行科学的辩证分析。王尔德的创作是唯美与颓废融合,闻一多却只唯美但不颓废。王尔德在个人表现方面极不严肃,闻一多却特别拘谨。我们将闻一多和王尔德进行比较,最重要者是要将辨别假丑恶和真善美作为评价坐标,以之增强我们核心价值观及其判断力乃至道德责任感。