检索结果相关分组
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- 闻一多《伏羲考》与中国神话学研究的转型
- 作者： 龙文玲 来源：民族艺术 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 研究方法 《伏羲考》 闻一多 转型
- 描述：《伏羲考》是闻一多神话学研究的代表作品,其材料运用的多样性和学术研究方法的创新性,推动了我国神话学研究由传统向现代的转型,对当代学术研究方法产生了深远的影响
- 解剖《伏羲考》:论闻一多对中国神话学的研究
- 作者： 孙立涛 来源：青海社会科学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《伏羲考》 学术理论 闻一多 神话学
- 描述：《伏羲考》是闻一多在中国神话学方面的力作,其写作目的是探求中国文化源头,恢复中国古代神话系统,为神话学理论建设做出典范。闻一多具有现代化的学术观念和开阔的文化视野,文章中既运用传统的音韵学、考据学方法,又借鉴民族考古知识、学习国外人类学理论,并把系统联想与严实的考证结合起来。以此证明了伏羲和女娲不仅是中国少数民族的祖先,更是整个中华民族乃至整个人类的先祖。文章在考证中引用了历史文献资料、民俗调查材料、考古资料、外文资料,立论严谨、考证翔实,行文语言平实严谨中透露着些许幽默。当然,文章在材料运用、行文结构等
- 闻一多《伏羲考》研究方法探
- 作者： 林姗 来源：语文学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 联想 《伏羲考》 人类学 穷源溯流 闻一多
- 描述：闻一多《伏羲考》一文利用人类学理论,以深厚的小学特长为基础,将民间神话与传统文献相勾连,并通过穷源溯流与联想、比较法进行大气磅礴的神话研究,复原出一个神话有机体。
- 从比较神话学角度看闻一多《伏羲考》
- 作者： Б·李福清 来源：岱宗学刊：泰安教育学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 比较神话 《伏羲考》 闻一多 文化英雄 民间文学
- 描述：40年代初，闻一多以伏羲神话为中心开始研究中国古代神话。其研究特征：多参照古籍文献，也注重国外资料和活的民间文学，特别是少数民族神话。从比较神话学角度看，伏羲是典型的文化英雄。文化英雄是较原始的神话人物，他为人类取火、制造各种文化物品，确定某些社会制度、礼仪等。
- 压出来的“新”——论闻一多在性灵与故纸堆之间的挣扎
- 作者： 王鸿莉 来源：云梦学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 《伏羲考》 性灵 神话研究 故纸堆 闻一多
- 描述：作为五四新一代的文学史家,闻一多别开生面的文学史研究往往令人耳目一新,但其中亦包括一些惊世骇俗的怪论。细读《伏羲考》,可以见出闻一多文学史研究的学术路径和学术设想。在性灵与故纸堆之间的挣扎最终压出闻一多文学史研究的“新”,这便是闻一多强烈个人风格生成的原因。
- 神话与诗
- 作者： 闻一多 来源：历史教学（高校版） 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 中国神话 重庆沙坪坝 《伏羲考》 女娲 “诗” 民族学理论 西方人类学
- 描述：“神话”与“诗”是本书的主题。神话部分收录了《伏羲考》和芮逸夫的《苗族的洪水故事与伏羲女娲的传说》及常任侠的《重庆沙坪坝出土之石棺画像研究》三篇文章。这些是中国最早运用西方人类学、民族学理论研究中国神话的开山之作。
- 《神话与诗》
- 作者： 闻一多 来源：历史教学（高校版） 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 神话 重庆沙坪坝 《伏羲考》 故事 “诗” 传说
- 描述：神话”与“诗”是本书的主题。神话部分收录了《伏羲考》和芮逸夫的《苗族的洪水故事与伏羲女娲的传说》及常任侠的《重庆沙坪坝出土之石棺画像研究》三篇文章。
- 源远流长葫芦情
- 作者： 贾关法 来源：上海集邮 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 中华民族 《伏羲考》 草本植物 繁衍 人文始祖 闻一多 葫芦
- 描述：葫芦（T44—9,图1）,又名蒲芦、壶芦、匏瓜、瓠瓜,为一年生攀援草本植物。夏天开花,秋天果熟,为常见的瓜果。葫芦长势旺盛,瓜瓞绵绵,被上古先民视为孕育、繁衍人类的＂母体＂。闻一多在《伏羲考》中
- 关于我国古籍中的“龙”——读闻一多《伏羲考》、《龙凤》札记
- 作者： 施乐 来源：古籍整理研究学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 《伏羲考》 蛇图腾 古籍 天威 虚拟 团族 委蛇 闻一多 札记 我国古代
- 描述：闻一多先生在《伏羲考》、《龙凤》两文中以大量的资料研究了我国古代神话、传说中的龙.闻先生认为我国古代神话、传说中的龙,是图腾的遗迹,而且是只存在于图腾中而不存在于生物界的一种虚拟的生物.龙在虚拟的过程中,经过选择加工后,糅合成为一个综合体.虚拟的龙的整体形象的形成,是图腾团族兼并、融化的产物.后来,神话、传说中的龙,被封建社会的皇帝攫为自己的化身,于是,借助了神话、传说中龙的“天威”使龙成为封建专制的象征.