伏羲女娲神话的历史考察

作者： 常金仓  来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 女娲  文化综合  伏羲  图腾论 

描述：关于伏羲和女娲的神话 ,自 194 2年闻一多发表《伏羲考》奠定了以后 6 0年图腾论解释的基本思路。“图腾”在人类学上本来就是一个泛化的概念 ,用它解释中国文化更是方凿圆枘 ,中国神话理应

神话与诗

作者： 闻一多  来源：历史教学（高校版） 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 中国神话  重庆沙坪坝  《伏羲考》  女娲  “诗”  民族学理论  西方人类学 

描述：“神话”与“诗”是本书的主题。神话部分收录了《伏羲考》和芮逸夫的《苗族的洪水故事与伏羲女娲的传说》及常任侠的《重庆沙坪坝出土之石棺画像研究》三篇文章。这些是中国最早运用西方人类学、民族学理论研究中国神话的开山之作。

共工触不周山与女娲补天

作者： 安葵  来源：东方艺术 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 剧团  《孔乙己》  女娲  革新创造  不周山  《徽州女人》  本体生命  戏曲艺术  共工  黄梅戏 

描述：共工触不周山与女娲补天

从补天神话看刘醒龙的《圣天门口》

作者： 鄢鸣 张吉洋  来源：文学教育(上半月) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 淮南子  天门  女娲  大别山  历史  刘醒龙  上古神话  补天神话  无理性  立足点 

描述：湖北作家刘醒龙的《圣天门口》以天门口为立足点,用史诗的笔法展现了小镇上世纪的风云变幻。其中还穿插了从上古神话到民国开创的大别山说书。所

女娲补天

作者： 伊人  来源：决策与信息 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 盘古  天台山  女娲  补天  洪水泛滥  火蔓延  人类  昆仑山  传说  生存条件 

描述：传说盘古开辟了天地后,女娲用泥捏了人类。后来女娲继承了皇位,镇守冀方的水神共工十分不满,就兴风作浪,女娲即令火神祝融迎战。经过殊死搏斗,共工大败,恼羞成怒,一头向擎天柱不周山(今长子县境内,另说

不同的心情,不同的“女娲”

作者： 岳彩强  来源：中国校外教育(美术) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 动画片  天台山  补天  女娲  影子  表达  故事  四极  重点  色彩感觉 

描述：女娲造人和补天的故事家喻户晓:那是在遥远遥远的年代,女娲独自在莽莽原野上行走。放眼四望,山河秀丽。但是她总觉得有一种说不出的寂寞,与山川草木诉说,对虫鱼鸟兽倾吐心事,都无法沟通。她颓然地坐在一个池塘

闻一多故乡携来巴河卵石

作者： 沈鹏  来源：东坡赤壁诗词 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 故乡  河卵石  水育  滇池  女娲  漩涡  红烛  后脚  浪花  激荡 

描述：此石非常石，出没巴水河。河水育英士，大哉闻一多。石质贞且坚，刚正绝不阿。晶莹又剔透，诗哲万劫磨。

高唐神女传说之分析

作者： 闻一多  来源：清华大学学报(自然科学版) 年份：1935 文献类型 ：期刊 关键词： 先妣  高唐赋  女娲  涂山氏  朝云  桑林  高唐神女  旦旦  巫山  万舞 

描述：高唐神女传说之分析

附录——‘高唐神女传说之分析’补记

作者： 闻一多  来源：清华大学学报(自然科学版) 年份：1936 文献类型 ：期刊 关键词： 先妣  气成  东海  女娲  涂山氏  会稽  高唐神女  旦旦  巫山  侍女 

描述：附录——‘高唐神女传说之分析’补记

能讲吗，讲什么？：语文教学，仍然“在路上”（2）

作者： 韩中凌  来源：内蒙古教育 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 语文教学  女娲  汪曾祺  民国时期  引人入胜  伏羲  语言文字  讲课  小学生  语文课程 

描述：读文章,常神往民国时期的那些名师,比如闻一多,汪曾祺说他讲课图文并茂。他用整张的毛边纸画出伏羲、女娲的各种画像,用按钉钉在黑板上,口讲指画,有声有色,条理严密,文采斐然,高低抑扬,引人入胜。将相