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白居易、苏东坡、朱熹的养生方法(一)
作者: 沈洁  来源:医古文知识 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 《朱子语类》  五脏  朱熹  居易  优秀的文学作品  学而不思则罔  达观洒脱  哲学思考  东坡  养生方法 
描述:白居易、苏东坡、朱熹的养生方法(一)
杭州西湖文化景观 文化的湖,天人合一的湖
作者:暂无 来源:文明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三年  长庆  居易  东岸  岳湖  文化景观  宋王朝  杭州西湖  杨公堤  建炎 
描述:“杭州西湖文化景观”位于杭州市城区的西部。唐朝西湖开始兴旺,南宋建炎三年(公元1129年),宋王朝开启了江南百余年的经济文化繁荣。唐长庆二年(公元822年),自居易在杭州担任刺史期间,在偏北部堆砌分割水面、横向连通东岸与孤山的白堤;苏东坡任杭州知府时于北宋元祜五年(公元1090年)始建纵跨西湖南北两岸的西堤和六桥。元代(公元1071~1368年)西湖景观待遇有降,但却是藏传佛教再次传播兴盛之时。明
老杨的发现
作者: 黄亚洲  来源:中国纪检监察 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒过度  居易  北京人民大会堂  敬亭山  李商隐  领导干部  旌德  简单朴素  防川  美国白宫 
描述:晨起,正在冷水浴,一身皂沫之际,忽然手机震动,便一把抓起,听见老杨激动的喊声,你在哪里?快下来,我发现宾馆旁边就是市委大院,没有门卫,老百姓都在里面玩儿,打太极拳,办公楼这么低矮朴素,真不像是市委大院,你快下来看看!昨夜到这个城市已是晚上7点,今天一早就要驱车离开。对这个城市完全是过路性质,没有留下什么印象,只听说城市北面有座敬亭山号称"江南诗山",当年李白去了7回,留下"相看两不厌,只有敬亭山"的名句,直闹得后来自居易李商隐苏东坡一股脑儿都赶去吟诗,问题是我们行色过于匆忙,仅夜住
竹的文化意蕴
作者: 王健  来源:人文杂志 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡  画竹  修竹  绿竹  居易  竹里馆  广群  俗士  文化意蕴  幽篁 
描述:宋代大文豪苏东坡有诗云:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,俗士不可医。”①东坡是美食家,有“饕餮”之称,但是从这几句诗中不难看出任何佳肴与青翠浓郁的修竹相比,都是无足轻重的,宁可不吃肉也要在居处种上竹子,由此可见他对竹子的深切喜爱。其实,爱慕竹子的何止苏东坡一人?古往今来,数不尽的咏竹诗文、画竹佳作,以
竹的文化意蕴
作者: 王建  来源:新华文摘 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡  画竹  修竹  绿竹  居易  竹里馆  广群  俗士  文化意蕴  幽篁 
描述:宋代大文豪苏东坡有诗云:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,俗士不可医。”①东坡是美食家,有“饕餮”之称,但是从这几句诗中不难看出任何佳肴与青翠浓郁的修竹相比,都是无足轻重的,宁可不吃肉也要在居处种上竹子,由此可见他对竹子的深切喜爱。其实,爱慕竹子的何止苏东坡一人?古往今来,数不尽的咏竹诗文、画竹佳作,以
白居易作品中的口语表达
作者: 入矢义高  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 口语表达  《游仙窟》  词语  “在”  文学作品  居易  十二时  白氏  疑问词  用例 
描述:白居易作品中的口语表达[日]入矢义高,董志翘译“元轻白俗”这一评语,出自苏东坡《祭柳子玉文冲,而实际上,苏东坡并非在总体上赋予白居易的文学作品以“俗”的性质,这从他对白诗的其他评论中可以推知。上述的评语当是针对那些只根据外表的“轻俗”而肤浅地仿效元、...
“东坡”之名从何而来——《白居易与忠州》序
作者: 马识途  来源:文史杂志 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 忠州  居易  大诗人  心路历程  诗歌创作  黄州  荔枝  东坡  居士  马识途 
描述:著名作家、学者马识途同志为《白居易与忠州》所作序中,提出一个重要问题:苏东坡“东坡”之名从何而来,引据论证,值得注意,希望引起文史界的进一步研究。
《长恨歌》其恨何长--谈历史题材作品的艺术真实
作者: 韩培基  来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 历史题材  《长恨歌》  李隆基  感伤诗  居易  艺术真实  爱情  杨玉环  作品  安史之乱 
描述:宋代的苏东坡曾经给我们留下了对唐人诗作的几句评语:“郊寒岛瘦,元轻白俗”。认为白居易的诗是俗了的。他说的这个“俗”是什么意思呢?照《沧浪诗话》里的解释是:“作诗先除五俗;一曰俗体,二曰俗意,三曰俗句,四曰俗字,五曰俗韵。”看来这里说的“俗”还不是我们现在所说的“通俗”的俗,是贬义的。俗意,是从诗的内容上说的,其它恐怕是指形式。但白居易的“俗”,表现在那里呢?苏东坡也没有说明白,倒是后人对此多加引申,认为白居易的诗是浅率俚俗。王世懋在《艺圃撷余》中竟这样说:“生平闭目摇首不道《长
从姚贾异同谈到晚唐山林隐逸诗风
作者: 胡遂  来源:乐山师范学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 孟郊  异同  姚合  元和诗  居易  诗风  贾岛诗  隐逸诗  大历十才子  唐山 
描述:在人才济济的元和诗坛,贾岛无疑是一位颇具特色的著名诗人。然而,他又常因某些与同时代诗人的共同之处而与孟郊并称“郊岛”和与姚合并称“姚贾”。前者是指他的诗风有与孟郊相似的奇险僻涩之处,它无疑带有元和诗坛“尚怪”的时代特色,二人的同中之异,自有苏东坡的“郊寒岛瘦”作出分别;而后者则是指他与姚合所共有的那种清幽寂苦的艺术风格,它不仅开启了以清静寂苦为特色的晚唐山林隐逸诗风,而且对后世的“四灵”“江湖”“竞陵”以至“同光”等派诗风也有明显的影响。因此,本文拟
白居易前后期诗风转变原因新探
作者: 马永强  来源:晋阳学刊 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 前后期  诗风转变  《秦中吟》  居易  《琵琶行》  诗歌创作  《新乐府》  闻一多  角色意识  郭晋稀 
描述:白居易前后期诗风转变原因新探马永强唐代大诗人白居易在元和十年贬谪江州后诗风明显改变,后期创作与其前期诗论观有所矛盾。有人认为原因在他晚年缺乏进取心,信佛奉道,消沉遁世。又有人说,他早期诗歌太近于功利,他的优秀诗章大多产生于贬谪江州之后。本文试图就白居...
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