图文并茂的《观图说戏》

作者： 任信  来源：文史杂志 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 昆曲  图文并茂  魏明伦  戏剧评论  精彩片断  珠联璧合  龙江戏  美术家  剧作家  黄梅戏 

描述：图文并茂的《观图说戏》

四川境内的“安徽话”

作者： 崔荣昌  来源：文史杂志 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 土著  邛海湖  徐寿辉  四川人  清朝前期  方言土语  西昌  安徽  明玉珍  巢湖 

描述：我是一个地道的四川人,说来也怪,对川剧不是那样的感兴趣,而对安徽的黄梅戏竟是这般地入了迷。原因何在?爱屋及乌呗,我的老伴是一个道地的安徽人。安徽人当然能说安徽话啦,可我这儿要讲的不是安徽人说的安徽话,而是四川人说的“安徽话”。

英勇善战，驰骋疆场--回忆匡斌同志

作者： 曾思玉 潘焱 李觉 阴法唐 梁庭佐  来源：文史杂志 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 国民党军队  抗日战争  大别山  部队  鲁西南战役  蒋介石  毛泽东  中央军委  司令员  晋冀鲁豫军区 

描述：了红军.匡斌同志入伍时在红3军9师25团1连当战士,他作战勇敢,一往直前.1932年7月,参加广东水口战斗,他英

寒山其人其诗

作者： 含光  来源：文史杂志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 一封信  《全唐诗》  天台山  本宫  项楚  寒山诗  寒岩  之乐  仙传拾遗  中唐诗人 

描述：南宋前期某年五月十三日,朱熹(1130-1200)从京城临安(今杭州)向远在天台山的国清寺方丈南公禅师捎去一封信,寒暄了一些向往“水声山色”之乐的话后,便直切主题:寒山诗彼中有好本否?如未有,能为雠校刊刻,令字画稍大,便于观览,亦佳也……信末已道完“悚息启上”云云,朱熹犹不放心,又再附上几笔,云:寒山诗刻成幸早见寄,有便足附至临安赵节师推厅,托其寻便,必无不达。渠黄岩人也。熹再启。(日本宫内省本《寒山诗集》卷首)

《辞源》《汉语大词典》“前度刘郎”书证指误

作者： 胥洪泉  来源：文史杂志 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 书证  刘禹锡  天台山  汉语大词典  桃源洞  东汉  修订本  解释  道士  刘义庆 

描述：“前度刘郎”一词，《辞源》（修订本）解释云： 南朝宋刘义庆《幽明录》记东汉永平年间，刘晨阮肇在天台桃源洞遇仙。至太康年间，两人重到天台。后世称去而复来的人为“前度刘郎”。唐刘禹锡《刘梦得集》四《再游玄都观绝句》诗：“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。” 《汉语大词典》解释云： 相传东汉永平年间，刘晨、阮肇在天台桃源洞遇仙，还乡后，又重到天台。

率先在地方乡镇学校倡导教育维新的《新修天台书院序》

作者： 左启  来源：文史杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 学校  全国重点文物保护单位  改良主义思想  天台山  教育  早期改良主义  维新变法思想  乡镇  尊经书院  甲午战争 

描述：三台县南郪江镇有一方率先倡导教育维新的历史文物——《新修天台书院序》碑石。其碑长方形，高１４０厘米，厚约８厘米。碑面，纵排刻文，凡１４行，满行３５字，字径３厘米。楷书，阴刻，右读。首行刻碑目“新修天台书院序”等７字。由次行起刻正文。其文云（标点为笔者所加）：古者家有塾，党有库，术有序，国有学，皆所以造就人材，备国家用也。潼属文风，三邑为最。县南百里双龙镇，山环水秀，人文蔚起。惜学校未立，杰出者不数睹焉。丁亥冬，里中乡先生谋筑书院，苦无资。会老文昌会有业一区，岁可收百余缗，捐作书院膏火。镇中五省会馆，□□管

罗汉信仰与罗汉形象的流变

作者： 湘灵  来源：文史杂志 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 布袋和尚  阿罗汉  天台山  达摩多罗  十八罗汉  信仰  十六罗汉  石梁桥  释迦佛  汉画 

描述：罗汉又称阿罗汉(梵文为Arhat),小乘佛教修行的最高果位,即“阿罗汉果”。佛教认为,达到此种境界的修行者,破除了一切烦恼,得以解脱生死轮回而进入涅槃。因此,罗汉又称不生。罗汉的修行值得人敬重,应受大家供养。所以,罗汉又称应供或者应真。 罗汉的形象有很多,主要的有“十六罗汉”、“十八罗汉”、“五百罗汉”。十六罗汉最早见于北凉道泰所译的《入大乘论》,从中我们可知,十六罗汉之说是由四大护法比丘的观念发展而来。

浅析苏东坡民本思想

作者： 张成明  来源：文史杂志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 知管  下地狱  上皇帝书  上梅直讲书  神宗  养志  古代儒家  孟轲  东坡生活  中说 

描述：民本思想是中国古代儒家的重要思想,也是苏东坡的重要思想。苏东坡一生对民本思想不仅有充分的论述,从理论上认识到“民”(老百姓)对国家的重要,而且一生都身体力行为“民”争取利益,不管他在朝廷为官,还是在地方主政,甚至是遭受贬谪,他一直都没有忘记老百姓的利益,一直都在为争取老百姓的利益而做不懈的努力和斗争。可以说民本思想是他一生的主要思想。所以,研究苏东坡民本思想,既有深刻的历史意义,也有广泛的现实

苏东坡精神及其对后世的影响

作者： 杨常沙  来源：文史杂志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 超世  绘画美  人格精神  立德  首词  韩柳  处世原则  念奴娇  《世界报》  清教徒主义 

描述：2000年,法国《世界报》评选上一个千年影响世界的十二位人物,中国人将其翻译为“千年英雄”,苏东坡是唯一入选的中国人。东坡为何能入选?我想有以下几方面原因:一是“奋励有当世志”(苏辙语)——强烈的社会责任感。他屡次冒着杀头的危险上书皇帝。他既反对王安石激进变法,又反对司马光尽废新法,对国家和民族具有强烈的责任感。他为官一任(有时甚至是

苏东坡民本思想与文化成就研讨会综述

作者： 郭俊铎 李金朋  来源：文史杂志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 吴显  中华优秀传统  经济发展动力  后赤壁赋  文史研究馆  传统文化资源  文化战略  四川文化  张昌余  政府参事室 

描述：为深入研究挖掘东坡民本思想内涵与文化成就,传承与弘扬中华民族优秀传统文化,提升四川文化软实力,由四川省人民政府参事室、四川省人民政府文史研究馆、中共眉山市委、眉山市人民政府共同主办的苏东坡民本思想与文化成就研讨会,于2016年6月7日在眉山市举行。省政府副秘书长、办公厅主任蔡竞向大会递交了论文,省政府参事室主任、省政府参事室(文史研究馆)党组书记吴显奎主持研讨会,中共眉山市委书记李静致辞,省政