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黄梅戏本戏探源札记——从《高汉卿》到《鸡血记》
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作者:
班友书 来源:黄梅戏艺术 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 张氏 陈氏 磨房 继母 王氏 皖南花鼓戏 鸡血 札记 黄梅戏 本戏
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描述:《鸡血记》是黄梅戏本戏二十六本之一,其故事梗概如下: 王伯昌前妻死后,留下一子香林,娶妻陈氏,生女桂技。伯昌又继娶康氏,带来一子名香保。伯昌出外收账,香林上京应试,康氏乘机虐待陈氏与桂枝,打入磨房推磨。香保心地善良,同情嫂、侄,康氏欲放火烧死陈氏,香保挺身相救,并常到磨房、助嫂推磨。后决定背母上京寻兄,陈氏杀鸡为他钱行,不意鸡血溅污衣衫,陈氏留衣清洗。康氏觉子不见,以血衣为证,证陈氏杀叔,买通官府,定成死罪。香保至京遇兄,封官回乡。适逢陈氏出
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爱民如子,执法如山-论黄梅戏的包公戏和包文正的艺术形象
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作者:
桂遇秋 来源:黄梅戏艺术 年份:1982 文献类型 :期刊 关键词: 艺人 卖花女 执法 张氏 知县 包文 包公戏 艺术形象 西宫 黄梅戏
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描述:在四十余大本黄梅戏传统剧目中,属于北宋包文正的公案戏有《卖花记》、《血掌记》、《白布楼》、《铁笼山》、《双插柳》、《凤凰山》、《水涌登州》七本。包文正爱民如子、执法如山的艺术形象,在黄梅戏的舞台上得到了比较充分的体现。
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黄梅戏本戏探源札记-从明成化本词话到《卖花记》
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作者:
班友书 来源:黄梅戏艺术 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 词话 张氏 包待制 成化 傩戏 包公 孙氏 札记 黄梅戏 本戏
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描述:黄梅戏《卖花记》,原为三十六大本(实际上有四十多本)之一,其主要情节是: 生员刘士进,家贫不能自给。其妻张氏,乃以卖纸花为生,路逢太尉曹鼎。鼎见张氏貌美,以买花为名,骗她入府,逼张氏为十房夫人,张氏不从,被铜锤击毙,埋于后花园。张氏鬼魂遍游五殿,乃回阳托兆于刘士进,叫刘到包公处告状。不料刘又路遇曹鼎,误认为是包公,被曹带入府中,打入水牢,幸为好心丫环搭救。这时包公刚从陈州回京。张氏鬼魂前去告状,刘士进又去告状,阴一状,阳一状,两状相同。包公乃带人入曹府,以观花为名,挖出张氏尸体,斩了曹鼎,张氏被救还阳,夫
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黄梅戏传统剧目考略(之七)
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作者:
桂遇秋 也丹 来源:黄梅戏艺术 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 玉林 丝带 汇编 抄本 张氏 传统剧目 弹词 考略 安徽省 黄梅戏
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描述:黄梅戏传统剧目考略(之七)
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黄梅戏文化遗产系列传统剧目连环画之 卖花记
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作者:
洪中为 王倩 来源:黄梅戏艺术 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 连环画 系列 张氏 传统剧目 河南 开封 花园 包公 文化遗产 黄梅戏
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描述:《卖花记》又名《游五殿》(因原有张氏游地府一场)河南开封书生刘士进,家境贫寒。其妻张氏,只得剪纸花上街去卖。不料途遇大尉(亦作国舅)曹鼎。曹见色起意,
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张维屏《听松庐诗钞》小议
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作者:
陈宪猷 来源:岭南文史 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 张氏 原始构思 大别山 通行本 张维 鸦片战争前夕 诗歌创作 诗集 大有出入 岳家军
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描述:张维屏《听松庐诗钞》小议陈宪猷《听松庐诗钞》(以下简称《诗钞》),是清人张维屏道光年间以前诗歌的一个自选本,共十六卷。据《贩书偶记》称:《诗钞》前十一卷刻于道光乙酉(1825),其余五卷是以后续刻。今观《诗钞》卷十三有周凯《读<所松庐诗钞>有感,赋赠...
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天台山宗族文化概论
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作者:
许尚枢 来源:东南文化 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 宗谱 天台山 风水 张氏 族人 族姓 宗族文化 宗族观念 临海 迁台
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描述:在浙江东部,有一座大山蜿蜒着自西南向东北海隅延伸,因其主峰华顶所在县而得名为天台山脉.它千峰竞秀,万壑争雄,飞瀑直泻,云海
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苏东坡《灵璧张氏园亭記》考
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作者:
張良元 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 张氏 徐州 湖州 京师 彭城 吴兴 苏轼 山林 文学家
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描述:据《灵璧县志》记载:宋代大文学家苏轼自彭城(今徐州)调往浙江吴兴(即湖州,)路过灵璧时,应张氏之子要求,写了一篇《灵璧张氏园亭记》,全文如下: 道京师而东,水浮浊流,陆走黄尘,陂田苍莽,行者勌厌。八百里始得灵璧张氏之园于汴之阳。其外,修竹森然以高,乔木蓊然以深。其中因汴之余浸以为陂池,取山之怪石以为岩阜。蒲苇莲芡,有江湖之思;椅桐桧柏,有山林之气;奇花异草,有京洛之态;华堂夏屋,有吴蜀之巧。其深可以隐,其富可以养,果蔬可以饱邻里,鱼鳖笛茹可以馈四方之宾客。余自彭城迁守吴兴,由宋登舟,三宿而至其下。肩舆扣门
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莫漫轻率写艳词:为欧阳修辨诬
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作者:
王汝涛 来源:临沂师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 知贡举 五代史 张氏 蓬莱 欧阳修 裙腰 艳词 外篇 钱惟演 昭明
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描述:宋欧阳修的词集,大家都熟悉的是《欧阳文忠公近体乐府》(汲古阁本名《六一词》),另一种叫《醉翁琴趣外篇》的。人们都不大知道,单行本很少见到,选欧词的也没有著眼于此集的。这是什么原因呢?就因为《外篇》中,很有一些艳词。词这种文学体裁,刚出现不久,便被看成“词为艳科”。词又是歌儿倡女,尊前舞筵助兴之用,所以《花间集叙》中说:“则有绮筵公子,绣幌佳人,递叶叶之花笺,文抽丽锦;举纤纤之玉指,拍按香檀……自南朝之宫体,扇比里之娼风,何止言之不文,所谓秀而不实”。写得“艳”一些,似乎不足怪。但是,终须有个限度。特别是文
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论张景岳“辨丹溪”二说
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作者:
张志远 来源:辽宁中医杂志 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 内经 相火妄动 张氏 张景岳 李时珍 学说 丹溪 明代 不足 王肯堂
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描述:张景岳,为明代三大医家(另指李时珍、王肯堂)之一,因其父寿峰在定西候蒋佑处充幕宾,故50岁前居京时间较久。他曾得名医金英之传;文史方面,还受到居官皇都的长洲唯亭学者王士龙(字霖苍,号春林)的教益,所以“负经世才”,能“笃学雄辩”,淹贯百家学说。特别是随从兵部侍郎宋应昌赴乐浪、玄菟