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作者：暂无 来源：中华活页文选(教师版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 普及读物 史杰 言败 李木生 子金山 文韬武略 战神 诗圣杜甫 李开 王开林
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描述：陶然著史杰鹏著陶短房著青语著定价:24.00元定价:28.00元定价:28.00元定价:28.00元定价:22.00元定价:26.00元忧国诗圣杜甫怪才宰相王安石人生智者苏东坡不败战神岳飞陆游的英雄梦
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《九歌·山鬼》探幽
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作者：
龚维英 来源：中州学刊 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 巫山神女 《山鬼》 闻一多 玄宫 战神 《九歌》研究 《高唐赋》 《楚辞》研究 配偶神 公子
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描述：《九歌·山鬼》是《楚辞》研究中的一项难题。上古鬼、神通作,山鬼即山神。《山鬼》:“采三秀兮于山间”,于山即巫山,故山鬼乃巫山神女。这“是《九歌》研究中的一大创获”。此说发轫于顾成天《九歌解》,经孙作云《九歌山鬼考》的补充论证,闻一多《什么是九歌》和郭沫若《屈原赋今译》等的引述推广,《楚辞》研究者大致已普遍接受。但是,山鬼的其他种种底蕴和所思恋的“公子”(灵修)为谁之类问题,至今尚人言各殊。准此,我打算对《山鬼》作出若干新的探讨,力求揭示其历史的本来面目。
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东皇太一和太阳神——《楚辞·九歌·东皇太一》新解
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作者：
萧兵 来源：杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1979 文献类型 ：期刊 关键词： 太阳神 日神 阿波罗 九歌 至上神 自然神 楚辞 战神 太一 太阳爆发
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描述：东皇太一是什么神?从《九歌》本身很难找到内证.它的形象空灵而枯索:“吉日兮辰良,穆将愉兮上皇”说得多么躲躲闪闪,隐隐约约,模模胡胡!绝不似《九歌》其他篇章所描绘的神祗形象那样血肉丰满,生动多姿,泼辣鲜明.“作歌者但致其庄敬,而不敢有慕恋怨忆之心,盖颂体也.”①真是美言满纸,空话一堆.所以许多《楚辞》专家只好把它说成“迎神曲”②,闻一多先生把《九歌》诗剧化的时候也只能把“主祭者”楚王拉出来凑热闹,而让东皇太一半遮半掩地出现在可望而不可即的云端里.③可见在屈原时代,东皇太一的神格已经相当隐晦了.