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信阳秋季伞菌目真菌及其形态学特征
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作者:
卢东升 张伟 来源:信阳师范学院学报(自然科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 伞菌 形态特征 秋季 信阳
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描述:通过野外调查、标本采集及形态学观察,对信阳秋季发生的伞菌目真菌种类及其形态特征进行了研究.共鉴定出伞菌目真菌5科、7属、11种1变种.其中可食用真菌9种,有毒真菌1种1变种.有10种真菌为信阳地区新记录.对每种真菌子实体形态及显微特征进行了记述.
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安徽省舒城小涧冲林场主要植物的花粉形态研究
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作者:
罗劲松 周忠泽 来源:古生物学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 大别山 秋季 花粉形态 安徽
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描述:应用光学显微镜对安徽省位于大别山舒城县小涧冲林场秋季开花的16科28属33种1亚种1变种植物的花粉形态进行观察和研究,结果表明花粉粒扁球形至超长球形(P/E=1.00—2.32),P/E值最大的为山
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秋季不同人群饮食调理
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作者:
姜丽焱 来源:中国社区医师(医学专业) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 营养 秋季 不同人群 饮食调理
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描述:随着生活水平的不断提高,人们认识到了营养的重要性,正所谓"国以民为本,民以食为天"。李时珍曾经说过:"饮食者,人之命脉也"。随着经济的发展人们的饮食观念已经由"吃饱求生存"转变成"好吃求美味"。但是由于营养知识没有普及,人们还不能真正的做到"吃好求健康"。因为膳食结购还不尽合理,因此导致了许多营养缺乏性疾病、营养过剩疾病以及一些富贵病。我们国家尤其是北
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秋凉进补话芡实
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作者:
范世忠 来源:药膳食疗 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 秋季 食疗 补药 补品 芡实
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描述:秋季来临,气温转凉,合理地进补有益健康。许多人认为进补就是吃补品补药,于是把许多补品补药集中食用,实际上,这种补法是不科学的。夏季时人体汗液中无机盐类失去很多,胃液分泌减少,降低了消化功能,而
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初霜冬桑叶,我的“百变美丽秘方”
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作者:
嫣语 来源:家庭百事通 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 化妆品 秋季 桑叶 霜冻 秘方
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描述:以往的秋季,总有不少闺密们望而生畏,唯恐娇嫩的肌肤抵不过阵阵凉意的袭来。于是,大家往脸上“里三层外三层”地涂抹,大牌化妆品换了又换,选了又选,可结果却是疗效甚微。可如今,我们几个“死党”却在等着盼着
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秋季萝卜赛人参
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作者:
傅维康 来源:家庭用药 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 白萝卜 人参 中国古代 秋季 贫困者 考试期间
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描述:古代汉语中有“三白”一词,是指白萝卜.盐和饭,因三者都是白色。唐代杨华《膳夫经手录》说:“萝卜,贫窭之家,与盐、饭皆(偕)行,号为三白。”宋代朱弁《曲洧旧闻》记述:苏东坡有一天对担任过进士考官的刘贡父谈及,自己和弟弟年轻时,在准备科举考试期间常以“三白”果腹,“食之甚美,不复信世间有八珍也”。刘贡父听到苏东坡所言,即问“三白”指何物?苏回答:“一撮盐、一碟萝卜、一碗饭,乃三白也”。可见在中国古代,白萝卜常是贫困者下饭之菜。[第一段]
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2011年“秋季擂台”评选结果
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作者:
本刊辑部 来源:对联(民间对联故事)(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 擂台 京剧 上联 戏剧 秋季 阳春白雪 作品 严凤英 黄梅戏 安徽
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描述:擂主作品及点评源自鄂而兴自皖,庄谐互济,雅俗相兼,休论下里巴人,与京评豫越同尊五大;肇于唐而盛于今,唱念俱佳,声情并茂,不愧阳春白雪,偕日月山川共证千秋。注:1.黄梅戏与京剧、评剧、豫剧和越剧并称为中国五大戏剧。2.根据《联律通则》,之、乎、也、而、以等虚字允许同位重复。本联而字上下联同位重复。
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“2011年秋季擂台”命题
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作者:暂无 来源:对联(民间对联故事)(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 命题 乾隆时期 秋季 地方戏曲剧种 民间艺术 安庆地区 安徽省 黄梅戏
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描述:题目:题黄梅戏 资料:黄梅戏,我国五大剧种之一。最早可追溯到唐代。清朝乾隆时期,湖北省黄梅县一带的采茶调传人毗邻的安徽省安庆地区,与当地民间艺术结合,并用当地方言歌唱和念白,逐渐发展而成。现已成为安徽主要的地方戏曲剧种和全国知名的大剧种。其唱腔淳朴流畅
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半块月饼的中秋思念
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作者:
李剑红 来源:中等职业教育 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 中秋节 苏东坡 农历 水调 饮酒 秋季 赏月 月饼 月亮 圆缺
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描述:每年农历八月十五日是传统的中秋佳节。八月十五在秋季的正中,所以叫中秋。此时秋高气爽,圆圆的月亮在夜空中绽放着柔和美丽的光芒,最适合赏月。苏东坡在中秋节那天饮酒赏月,写下了著名的《水调歌头》:"明月
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中贸圣佳2002年秋季拍卖会中国古代书画成交前10名
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作者:暂无 来源:艺术市场 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 东西南北 北宋时期 中国古代 西园雅集 秋季 成交 吴道子 白描 李公麟
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描述:李公麟是北宋时期一位颇具影响的名士,其白描绘画为当世第一。《宣和画谱》第七卷在评论他的作品时赞曰:“(龙眠)尤工人物,能分别状貌,使人望而知其为廊庙、馆阁、山林、草野、闾阎、臧荻、占舆、皂隶。至于动作态度、颦伸俯仰、大小善恶、与夫东西南北之人才分点画、尊卑贵贱、咸有区别,非若世俗画工混为一律。贵贱研丑止以肥红瘦黑分之。大抵公鳞以立意为先,布置缘饰为次,其成染精致,俗工或可学焉,至率略简易处,则终不近也。苏东坡称‘其神与万物交,智与百工通’。清初大家孙承泽评李公鳞:‘自龙眠而后未有其匹,恐前世顾(恺之)、陆