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论鄂东民歌与黄梅戏之渊源
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作者：
胡运钊 来源：黄梅戏艺术 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 黄海 分句 民歌 唱词 青阳腔 小戏 渊源 赶五句 黄梅戏 声腔
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描述：黄梅戏的声腔,究竟是源于鄂东一带的民歌,还是源于安徽的青阳腔?我带着这个问题,进行了长期的学习与探讨,通过大量资料的学习与分析,我深信是鄂东的民歌哺育了黄梅戏尤其是鄂东畈腔,它是黄梅戏植根的沃土。当然,一个剧种成长,必然要受到其它剧种的影响,黄梅戏也不例外,
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从音乐的角度谈湖北黄梅戏：摘要
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作者：
翟乔松 来源：黄梅戏艺术 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 黄海 戏曲音乐史 观众 唱腔 音乐出版 小戏 黄梅县 黄梅戏 安徽 歌舞
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描述：黄梅戏是湖北的,还是安徽的?历史早有定论。“湖北的”黄梅戏有什么特定的含义、怎样振兴?却有着不同的理解,不同的做法。本文试图从音乐唱腔的角度来说明:黄梅戏就是黄梅戏,不应有湖北、安徽之分,振兴湖北的黄海戏,要以[平词]、[彩腔]等为基础,否则,就要走弯路。
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在戏曲美学传统的基础上发展黄梅戏表导演的创新意识
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作者：
郑志勇 来源：黄梅戏艺术 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 创新意识 黄海 舞台 传统戏曲 导演 观众 演员 剧种 戏曲美学 黄梅戏
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描述：作为一名黄梅戏的导演,不论他是“行武”(即演员出身)的导演,还是从专科学院毕业的导演,在今天排戏,不管是大戏还是小戏。现代戏还是历史戏。它总是黄梅戏导演排出来的,并且是演给喜爱黄梅戏的观众看的,总是要有黄梅戏的味道,总是要为黄梅戏观众所喜闻乐见,创黄梅戏气派之新,创爱好黄梅戏观众津津乐道之新,导演的创新才有意义。
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清歌妙舞，源出黄梅：关于黄梅戏源头之我见
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作者：
桂遇秋 来源：黄梅戏艺术 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 艺人 黄海 三角戏 怀宁 乐平 清歌妙舞 黄梅采茶戏 黄梅县 安庆地区 黄梅戏
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描述：流行于鄂赣皖毗邻地区的黄梅采茶戏,简称黄梅戏。它是以黄梅县紫云、垄坪山区采茶歌、山歌畈腔为基础,广泛与民间说唱文学、民歌小调、歌舞、风俗、启蒙读物、民间体育和其它民俗杂艺的结合,在青阳腔支派湖口高腔,湖北汉剧、昆曲的润泽之下,约在明代中、后期开始孕育,经过独角、两小、三小、三打七唱几个阶段,在地处吴头楚尾,吴楚文化结合部的湖北省黄梅县形成的。它的唱腔和传统剧目,表演艺术的积累,非常丰富,
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鄂东南采茶戏、花鼓戏同出一源
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作者：
学犁 来源：湖北文史资料 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 通山县 黄海 平山区 花鼓戏 鄂东南 唱腔 黄梅采茶戏 黄梅县 阳新 黄梅戏
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描述：鄂东南采茶戏、花鼓戏同出一源
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长岛：忽闻海上有仙山
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作者：
影子 来源：山西老年 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 黄海 仙山 庙岛群岛 碧玉散 渤海海峡 蓬莱 海岛 码头 长岛 岛屿
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描述："忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间……"在烟波浩渺的黄海、渤海交汇处,镶嵌着一群宝石般苍翠的岛屿,像是一串洒在碧蓝绸缎上的明珠。这就是被世人誉为"海上仙山"的美丽群岛——庙岛群岛,亦称长岛。这里是八仙
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东坡塑象(外一首)
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作者：
徐康 来源：天涯 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 奇异 黄海 沉浸 海口市 大段 记忆 华丰 坡桥 遗世独立
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描述：~~
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心中有善念
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作者：
黄海飞 来源：青年科学 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 黄海 天堂 佛教 利得 信仰 善与恶 地狱 高僧 东坡 恶事
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描述：苏东坡信仰佛教。有次他与一高僧论经。高僧问道:“我在施主你的眼中是什么?”他存心捉弄