检索结果相关分组
- 三下罗田寻找余三胜
- 作者： 沈虹光 来源：武汉文史资料 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 罗田 余紫云 方先生 蒋先生 余叔岩 怀宁 三下 方光 右手食指 余三胜
- 描述：。讲述当年的寻找,方光诚先生起身,从书架上抽出1983年版的《中国大百科全书》,翻到"余三胜"条目那一页指给我看。在"湖北罗田人"后面,紧跟着一个括弧,里面的文字是:"一说安徽怀宁人"。方先生左手托着书,右手食指点着书页,说:"这是大百科全书啊!连百科全书都不确定,你说要不要搞清楚?"
- 好戏登台：怀宁县人大常委会推动“黄梅戏进校园”活动三年回眸
- 作者： 钱续坤 罗继中 来源：江淮法治 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 地方戏曲 民族智慧 传统文化体系 艺术素养 中华优秀传统 民族精神 活动课 民间文化艺术 怀宁 中心学校
- 描述：党的十八大报告明确提出,"建设优秀传统文化体系,弘扬中华优秀传统文化"。让学生了解与学习地方戏曲文化,是传承民族文化、弘扬民族精神的需要,也是丰富校园文化生活、提升学生艺术素养的有效载体。怀宁县作为
- 关于黄梅戏源流和振兴湖北黄梅戏的几个问题
- 作者： 汤金城 来源：黄梅戏艺术 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 剧团 几个问题 民歌 怀宁 源流 黄梅采茶戏 黄梅县 安庆地区 黄梅戏 安徽
- 描述：“娘家”“婆家”如是说 有关黄梅戏“娘家”的说法很多,争议也颇为激烈,焦点主要集中在两个方面: 一是黄梅戏的发源地问题。有人根据传说认为,黄梅戏是起源于安徽安庆地区的,说是每逢黄梅雨季节,安庆地区的四乡农民为了祈求丰年而迎神赛会,黄梅戏就是在这种赛会出现的各种歌舞演唱艺术的基础上形成的,
- 忆龙昆玉〔黄梅戏艺人〕
- 作者： 庚田 来源：黄梅戏艺术 年份：1981 文献类型 ：期刊 关键词： 艺人 洋盘 剧团 花旦 观众 演员 怀宁 望江县 黄梅戏 班社
- 描述：龙昆玉是一位已故的黄梅 戏老艺人,光绪二十三年(一 八九七年)出生在望江县凉泉 附近的农村。父亲是雇农,家 境很困难,从小跟人学理发手 艺,唱戏成名之后,观众还叫 他“龙头匠”。十五岁拜胡龙 云为师学黄梅戏。这位胡师父 既不认真教唱,又对徒弟刻 薄。徒弟应得的一份戏俸不但 归他,就是讨彩得来的钱也全 部拿去。龙昆玉学戏养不活自
- 黄梅戏起源再探
- 作者： 汪兆称 来源：黄梅戏艺术 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 起源 青阳腔 怀宁 剧种 黄梅采茶戏 安庆地区 黄梅戏 戏曲 声腔 再探
- 描述：今天的黄梅戏的前身黄梅调,究竟起源于何时何地?我们从史料中还没有找到比较准确的回答。新中国成立之后,有志于黄梅戏研究的专家学者,开始了寻根求源的探索,写出了颇有见地的专著和论述,这对今后编写黄梅戏源流史,将是一笔可贵的借鉴资料。
- 黄梅戏进入安庆城区的时间质疑：兼与田砚农同志商榷
- 作者： 杨宣祥 来源：黄梅戏艺术 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 艺人 江淮戏 安庆 北关 提出依据 怀宁 小戏 源流 黄梅戏 新史料
- 描述：黄梅戏于1926年进入安庆市区演出,陆洪非同志先后在《江淮戏曲谱》、《黄梅戏源流》、《黄梅戏艺林》等书中均已提出依据,作了认可。三部书虽出于一人之手,但问世至今已有五年之久,还很少有人获得新史料提出异议。因此,笔者认为应属可信。然而田砚农同志的《黄梅戏进入安庆城演出之最早文字记载》一文
- 关于黄梅戏"讨彩"与"打彩"
- 作者： 郑立松 来源：黄梅戏艺术 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 及时注意 郑绍周 情报人员 花彩 插科打浑 演员 抗日战争胜利后 奴家 怀宁 黄梅戏
- 描述：抗日战争后期,我在怀宁小市附近的谢家祠堂读初中(怀宁中学从安庆迁移到后方偏僻农村)开始看黄梅戏.特别是放寒假,离家七华里的三桥程家祠堂的戏台上经常有黄梅戏班演出,不管天阴下雪,只要有戏看总是跟大人去看的.班子很多,有高河张光友的班子、石牌罐子窑的班子、潜山洪海
- 简说黄梅戏在安庆和池州地区的流行与发展
- 作者： 郑立松 来源：黄梅戏艺术 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 文字记载 周贻白 池州地区 康熙年间 贵池地区 女演员 怀宁 简说 安庆地区 黄梅戏
- 描述：黄梅戏源于鄂东采茶,发展于安庆地区,何时在安庆地区及贵池地区广为流行,说法不一。宿松县志记载康熙年间(1662——1723)立冬之后农闲时节有演出,号曰采茶。这不能说是采茶流行区。戏曲史家周贻白先生说:相传乾隆末叶(1736——1796)黄梅水荒,逃者以调歌之。这可能是黄梅调名的开始,当时也有人叫化谷戏。总之,还没有找到确切文字记载。笔者想从黄梅调早期几位艺人出生年代和活动情况加以研究,就不难看出黄梅调流行到安庆地区和池州地区广大村镇的时间了。