检索结果相关分组
- 天生一石梁 上下三方广
- 作者： 李宏新 詹雪龙 张琪 来源：风景名胜 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 天台山 声音 高僧 天生 修道
- 描述：一千六百多年前,高僧昙猷在天台山结庐修道。有一天,他正端坐在天台山石梁瀑布的石桥之上凝神虔修,忽听空中有声音传来:知君诚笃,今未得度,却后十年自当来也。昙猷听到后惆怅不已,循着声音的方向前往,但被一位自称山神的白发老翁劝阻。昙猷洁斋累日后再往,结果
- 天台山隋梅与日本立正佼成会
- 作者： 王奇 林政 来源：东南文化 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 邓拓 天台山 天台宗 安人 郭沫若 日本 高僧 华团 法师 长沼
- 描述：在天台山国清寺大雄宝殿东侧,有一株疏影横斜,生机勃勃的千年古梅——隋梅,据载是智者大师的高足、天台宗第五祖、国清寺第一代座主灌顶大师(椒江章安人)所植,距今已有1300多年.郭沫若、邓拓,均有诗题咏.1988年6月,它又迎来了第一批日本客人——日本立正佼成会友好访华团.
- 雪窦高僧
- 作者： 雪童 来源：法音 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 海拔 天台山 浙江省 雁荡山 天童 住持 四明山 禅师 高僧 临济宗
- 描述：雪窦山在浙江省奉化县溪口镇西北,为四明山的分支;而四明山则属天台山支脉。雪窦之所以名闻天下,一是有天然胜景千丈岩,二是有资圣寺历代高僧的建设培植。就地理上视之,天台山北走为四明山,雪窦山,海拔800
- 荣西义建千佛阁：甬日交往名人轶事之三
- 作者： 董有华 来源：宁波经济 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 中日两国 天台山 黄龙宗 宋孝宗 天台宗 宁波 舍利塔 日本 高僧 佛教禅宗
- 描述：中日两国历史上的宗教交流和僧人互访互学为中日两国人民建立深厚情谊作出了巨大的贡献。在宁波与日本的友谊史上,日本高僧荣西是一位杰出的代表。日本高僧荣西(公元1141-1251年)14岁出家,到比睿山
- 日本高僧最澄与《明州牒》
- 作者： 涂师平 来源：宁波通讯 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 天台山 文化财产 天台宗 鉴真东渡 明州 高僧 日本国 止观 求法 二十年
- 描述：在唐代,中国有高僧鉴真东渡日本"弘法",日本则有遣唐学生最澄到中国"求法",而如今,他们带去日本的物品都成为日本国宝或重要文化财产。《明州牒》由来观众可以在宁波博物馆参观到《明州牒》的复制品,原件在日本。这份
- 宋僧著述考(四)
- 作者： 李國玲 来源：宋代文化研究 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 宋代 天台山 释智圆 宋僧 般若 天竺 文化研究 高僧 智者大师 均载
- 描述：释遵式(964—1032)字知白,俗姓叶氏,天台宁海(今浙江宁海县)人。依东掖山义全禪师出家,十八岁落髪,二十岁受具戒。往从明州宝云寺义通法师习天台教,与知礼同门相契。智解秀出,得天台教奥旨。宝云入寂,未发继其席。先后居景德寺、昭庆寺,后居杭州灵山天竺寺。于寺东建日观庵,忏讲不绝,四远来归。天禧中赐号慈云。乾兴元年,受章懿太后命,为
- 中日古代高僧交往简介
- 作者： 俊忠 来源：法音 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 滋贺县 天台山 五台山 僧侣 中日邦交正常化 日本 佛教文化交流 高僧 公元 临济宗
- 描述：中日两国佛教文化交流已有一千四百年的历史。在纪念中日邦交正常化十三周年之际,日本《中外日报》根据有关资料,整理发表了从日本奈良时代到室町时代(即我国唐代到明代)两国著名高僧互相往来、从事佛教文化
- 延寿及其佚诗——唐五代佚诗辑考续
- 作者： 张靖龙 来源：温州师范学院学报 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 全唐诗 天台山 唐五代 住持 禅师 吴越 高僧 禅宗 坐禅 山居
- 描述：五代吴越时杭州慧日永明寺(即今南屏净慈寺)的住持智觉禅师延寿(904—975),平生著述很多,成书于延寿死后不久的《景德传灯录》说他曾著“诗偈赋咏凡千万言,播于海外”。可惜的是我们在《全唐诗》里竟找不到他的作品,仅《全唐诗外编》(上)辑录其《闲居》诗一首。延寿当年写的那么多诗到哪里去了呢?时过千余年,亡佚殆尽的可能性是