检索结果相关分组
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- 荆门大学学报(哲学社会科学版)(1)
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- 闻一多与唐诗文献研究——纪念闻一多先生诞辰一百周年
- 作者： 陶敏 来源：湘潭师范学院学报(社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 全唐诗 闻一多 文献 唐诗
- 描述：闻一多的唐诗文献研究 ,突破了前人的局限 ,将辑佚、辨伪、辨重、校勘、注释等结合起来 ,将作品考订与作家生平事迹和交游考证结合起来 ,建立了一种全方位的、综合性的研究格局 ,显示出宏大气魄与广阔视野 ,反映了本世纪唐代文学研究由传统向现代的转型 ,其功不可没。但限于时代环境等条件 ,他的这些研究均未完成 ,又令人兴“千古文章未尽才”的喟叹。
- 任华《杂言寄李白》“登天台,望渤海”臆解
- 作者： 卢燕新 来源：名作欣赏 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 东海 天台山 杂言 全唐诗 大鹏 李白诗 庐山 海风 浙江天台 渤海
- 描述：任华《杂言寄李白》云:古来文章有奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄,我闻当今有李白。《大猎赋》《鸿猷》文,嗤长卿,笑子云。班、张所作琐细不入耳,未知卿、云得在嗤笑限否?登庐山,观瀑布,"海风吹不断,江月照还明",余爱此两句。登天台,望渤海,"云垂大鹏飞,山压巨鳌背",斯言亦好在。至于他作,多不拘常律,振摆超腾,既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔……
- 唐诗之路:中国文人的山水走廊
- 作者： 袁因 周一渤 竺岳兵 傅璇琮 来源：艺苑 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 书画艺术 唐代诗人 宗教思想 天台山 全唐诗 中国文化史 唐诗之路 东部地区 山水诗 浙东
- 描述：智者乐水,仁者乐山,在浙江省东部地区,一条文人的山水走廊生动地阐释了文人和山水的关系。在中国文化史上,很少有一条线路和中国的山水诗、书画艺术以及宗教思想发生如此密切的关系。正是
- 延寿及其佚诗——唐五代佚诗辑考续
- 作者： 张靖龙 来源：温州师范学院学报 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 全唐诗 天台山 唐五代 住持 禅师 吴越 高僧 禅宗 坐禅 山居
- 描述：五代吴越时杭州慧日永明寺(即今南屏净慈寺)的住持智觉禅师延寿(904—975),平生著述很多,成书于延寿死后不久的《景德传灯录》说他曾著“诗偈赋咏凡千万言,播于海外”。可惜的是我们在《全唐诗》里竟
- 叡山新月冷,台峤古风清——读《风藻饯言集》
- 作者： 白化文 来源：东南文化 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 佛法 天台山 全唐诗 天皇 相关材料 天台宗 送别诗 日本 李达 日本园
- 描述：智证大师是日本入唐八家之一圆珍的谥号。圆珍(814—891),字远尘,日本天台宗寺门派开山祖师。他是日本赞岐(今为香川县)那珂郡金仓乡人,俗姓因岐(866年此姓改为“和气”),入唐时取同音字“殷”为汉姓。他是日本入唐弘法大师空海(744—835)的侄孙。日本和淳天皇天长五年(823),圆珍十五岁时,登日本天台宗本山比叡山,师事义真(781—833)。义真精通汉语,曾于804年随日本传教大师(追赐的谥号)最澄(767—822)入唐为译语(译员),随最澄登天台山,从道邃、行满学习天台
- 论中唐时期浙东的诗僧
- 作者： 姜光斗 来源：南通师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 澄观 全唐诗 天台山 无念为宗 《宋高僧传》 天台止观 中唐时期 天台宗 权德舆 浙东
- 描述：论中唐时期浙东的诗僧
- 读水看山征学问
- 作者：暂无 来源：东北史地 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 徐霞客游记 天台山 全唐诗 中华诗词 学问气 独具特色 唐诗之路 浙江天台 山水旅游 诗词创作
- 描述：2001年5月15日至20日,中华诗词学会在浙江天台召开"唐诗之路诗词笔会",与会者众。刘征先生和周笃文先生分别作了《明白如话的唐诗》和《山水旅游与诗词创作》学术报告,本期予以编发。同时,在封面、封二、封三、封底配发天台览胜的摄影和诗词,以飨读者。天台之胜,独具特色。攀历忘苦,深得其乐。人意山光,俱有喜态。这是徐霞客两
- 唐宋诗词的阅读与研究
- 作者： 莫砺锋 来源：华夏文化论坛 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 唐宋诗词 全唐诗 文学作品 李白 阅读 诗歌 古代文学史 南京城 唐诗三百首
- 描述：大家在文学院读书,最常听到的一个文学上的名词就是"唐诗宋词",这是一个专有名词。为什么我现在把它改成"唐宋诗词"呢——不说唐诗宋词,我的理由是这样子的:不管诗歌也好还是词也好,这两种文体我们都应该兼重唐宋,不应该偏重。读诗如果说我们只读唐