他年犹得作茶神,品茶品文品人生——茶和苏东坡的生活、文学及人生初探

作者：杨晓燕  召开年：2006-01-01 会议名称：第二届婺源国际茶会 关键词：饮茶文化 苏东坡 茶文学 

描述：本文对茶和苏东坡的生活、文学及人生进行了探讨。文章围绕苏东坡爱茶的缘起、苏东坡和茶的相互影响、茶与生活、茶与文学、茶与政治等进行了阐述。

从闻一多的诗歌美学说到新诗的前途

作者：何佩刚  召开年：2017-01-18 会议名称：闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会

描述：闻一多先生说过：“在这新时代的文学动向中,最值得揣摩的,是新诗的前途。”谁能料想到半个多世纪后的今天,中国新诗的前途不但没有获得真正的解决,反而每况愈下,所谓“一步一步走向迷失”,近乎走到了末路。

从胡风的日记看当时对胡风的批判

作者：朱寨  召开年：2005-01-01

描述：1952年7月,当时胡风家居上海,7月6日日记写道:上午,与M(梅志,抄者注,下同)参加所谓‘文艺朝会,会后与贾植芳在小馆吃饭,后与M到书店选书,友人柏山来。与以往日记大致相同,内容多是日常生活,友人来往。惟当日接着写道:得周扬信,约到北京去。我们将讨论你的文艺理论问题云。

从短语节奏观看闻一多的新诗节奏论

作者：陆正兰  召开年：2017-01-18 会议名称：闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会

描述：谈到新诗格律化理论,闻一多的“三美”主张,是研究者无法忽略的一个山头。然而,这一主张的“前主张”——闻一多对新诗节奏论发现性的探讨——这个常常被研究者掠过的理论,今天看来,依然具有前瞻性的研究价值。

从牟宗三到熊十力再上溯王船山的哲学可能——后新儒学的思考向度

作者：林安梧  召开年：2001-01-01 会议名称：玄圃论学续集——熊十力与中国传统文化国际学术研讨会

描述：从牟宗三到熊十力再上溯王船山的哲学可能——后新儒学的思考向度

从熊十力的本体观看其量论未造出之由

作者：张学智  召开年：2005-01-01 会议名称：2005年国际儒学高峰论坛

描述：熊十力是当代中国对本体论最为关注的哲学家,也是对知识论问题醒觉最早的哲学家之一。他在酝酿《新唯识论》之初,便有撰写量论之构想。自始至终,常系念不忘,在与学生、友朋的通信中, 亦多次提到撰写量论之必要。但终其一生,量论迄未作出。熊十力的知识背景,以唯识学为根荄。所以他造新唯识论,亦拟有境论量

从当代西方知识论评价熊十力的本体哲学

作者：成中英  召开年：2001-01-01 会议名称：玄圃论学续集——熊十力与中国传统文化国际学术研讨会

描述：从当代西方知识论评价熊十力的本体哲学

从对立隔膜到认同承传——闻一多与鲁迅文学传统片论

作者：江锡铨  召开年：1999-01-01 会议名称：闻一多国际学术研讨会

描述：曾经有人说过,中国现代有两个真正懂得文学又有兴趣准备写文学史的人,一个是鲁迅,一个是闻一多。鲁迅写了《汉文学史纲要》,只开了头,没写成;闻一多写文学史,也开了头,没有写成。这是学术界无法弥补的损失。从文学史、学术史的发展与积累看,这一评价应当说是十分恰当的。而这一评价在向我

从元白的讽谕诗看“胡风”东渐的情势

作者：杨晓霭  召开年：1998-01-01 会议名称：中国唐代文学学会第九届年会暨国际学术讨论会

描述：元白“通过作品反映某些社会政治现象,向当权者进行规讽劝告”的讽谕诗约221首。元稹用古题乐府写成的19首,《和李校书新题乐府十二首》,“稍有寄兴与讽为流”的“律讽”约8首;白居易自题的讽谕诗,录入《白氏长庆集》四卷,172首。在这些诗中,两位诗

从“追体验”到客观化：徐复观文学研究方法论及其成就

作者：王守雪  召开年：2003-01-01 会议名称：古代文学理论研究（第二十一辑）

描述：徐复观在文学研究中,非常重视且大量使用的,是"追体验"~①的方法,但它往往又溢出文学研究的范围,贯穿其整个学术。追体验方法的基本内涵是,在人文研究中,研究者调动自我的体验,接通研究对象精神体验的因素,向研究对象"生成的真实"作无限的还原努力,在还原的过程中实现今人与古人、研究者与研究对象精神的融通,以古人、作者、研究对象的精神境界提升今人、读者、研究者的精