图书 期刊 报纸 图片 视频 会议论文 学位论文 本馆藏书
高级检索
栏目导航
  黄冈景秀(17279)
  历史名镇(52)
  著名景区(17227)
  黄冈名戏(11463)
  戏曲名家(309)
  戏曲曲种(11154)
  黄冈特产(366)
  报纸(231)
  会议论文(6)
  学位论文(4)
  期刊(76)
  巴河莲藕(3)
  东山老米酒(2)
  鄂东茯苓(3)
  龟山岩绿茶(8)
  红安苕(3)
  黄梅青虾(2)
  黄州萝卜(3)
  罗田板栗(1)
  罗田甜柿(11)
  麻城茶油(7)
  麻城福白菊(5)
  武穴广济佛手山...(1)
  黄冈美食(41)
  报纸(16)
  期刊(11)
  赤壁东坡饼(2)
  黄冈糍粑鸡汤(2)
  黄州烧梅(2)
  麻城肉糕(2)
  武穴酥糖(4)
  蟹黄鱼翅(2)
  地方文化(73772)
  黄冈(73738)
  红安将军县(24)
  英山茶韵(10)
  黄冈名人(41461)
  人文巨匠(28268)
  科研巨匠(13193)
"怕"也是爱
作者:晓静  年份期号:2004-第10期 刊名:家庭育儿 关键词:家庭生活 为人处世 亲情 夫妻关系 
描述:怕老婆有一个雅称:惧内。男人怕老婆,从来就不是一件什么荣耀事,所以总是羞于启齿。而若一个男人真的不避讳别人嘲笑他怕老婆,那他决不是真怕。怕老婆的男人有两种,一种是真怕,一种是假怕。前者如泼妇,男人想不怕都难。提起泼妇,中国有一个恰当的比喻:河东狮吼。它的来历也颇为有趣。话说北宋陈季常好宾客,家有歌伎。妻柳氏非常厉害并且爱忌妒,常常当着客人的面就与陈季常大闹,让他下不了台。苏东坡
"天王巨星"苏东坡
作者:杨不过  年份期号:2012-第3期 刊名:感悟
描述:苏东坡才华出众,加上长得玉树临风、风度翩翩。因此拥有大批的粉丝。虽然苏东坡“星途坎坷”,但这些忠实的粉丝却一直追随,对他不离不弃。 苏东坡任杭州通判时,喜欢到西湖游玩。有一天,苏东坡游览西湖时,忽然看到一个年轻貌美的女子驾船追了上来。苏东坡不知其来意,一时愕然。女子激动万分地说,她自小就仰慕苏东坡,但一直无缘相见,现已嫁为民妻,今日亲眼看见自己的偶像,也了却了多年的愿望。之后,美女粉丝给苏东坡弹奏了一曲古筝,便驾船翩然而去。苏东坡无比感慨,为此,他写下一首《江城子·湖上与张先同赋》。 苏东坡谪居黄州时,有
"仙人推背"让你飘飘欲仙
作者:王一丁  年份期号:2004-第10期 刊名:中华养生保健(上半月) 关键词:压痛点 九宫图 按摩推拿法 长强穴 人体生理机能 顺时针 大椎穴 推背 腰背部 河图洛书 
描述:编者注:按摩推拿,看似平常简单,实为养生之宝.宋代大文豪苏东坡亲身实践后盛赞"其效胜药力百倍".因为它可"直达病灶",其活血化瘀,疏通经络,补阴助阳之效远胜于服药.摩擦可生热,可生电,"热"与"电"属阳,阳气旺则能量足,促动血液循环周流顺畅,祛病强身之效立显.其中的关键在于选择一个好的方法.王一丁先生的"河图洛书保健按摩绝技"中的"仙人推背"法,经实践验证,功效甚佳,现推荐给大家.
"二十四韵”语境别义--《二十四诗品》作者补证い
作者:张柏青  年份期号:2000-第1期 刊名:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 关键词:司空图 二十四联 二十四韵 二十四首诗 苏轼 二十四诗品 
描述:苏轼《书黄子思诗集后》"盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵”,有论者解作"二十四联”,以否定传统谓指司空图《二十四诗品》.通检《苏东坡全集》,其诗题中另有"作诗二十四韵”一例,与上面书跋语中的宾语结构关系不同,意义因之有别:诗题中"二十四韵”无修饰语,指一首诗的韵脚数,当解作"二十四个韵脚”(即"二十四联”);而书跋中"二十四韵”,前有定语"其诗”,与后面"有得于文字之表者”、"二十四韵”在意义上有关系,当解作"二十四首诗”,实指司空图《二十四诗品》.
"二十四韵"语境别义--<<二十四诗品>>作者补证
作者:张柏青  年份期号:2000-第1期 刊名:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 关键词:<<二十四诗品>> 司空图 二十四联 二十四韵 苏轼 
描述:苏轼《书黄子思诗集后》“盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵”,有论者解作“二十四联”,以否定传统谓指司空图《二十四诗品》。通检《苏东坡全集》,其诗题中另有“作诗二十四韵”一例,与上面书跋语中的宾语结构关系不同,意义因之有别:诗题中“二十四韵”无修饰语,指一首诗的韵脚数,当解作“二十四个韵脚”(即“二十四联”);而书跋中“二十四韵”,前有定语“其诗”,与后面“有得于文字之表者”、“二十四韵”在意义上有关系,当解作“二十四首诗”,实指司空图《二十四诗品》。
"中国龙"的发明
作者:施爱东  年份期号:2013-第1期 刊名:文学与文化 关键词:龙纹 传统的发明 龙的传人 龙图腾 龙旗 
描述:内容院被西方人视作中国符号的龙,其形象之美丑与其被译作Dragon或Loong并没有实质关系遥早期入华的传教士很早就意识到龙是中国皇帝的纹章、至高权力的象征,他们出于传教的策略,并未刻意丑化龙,反而表现出与龙合作的姿态遥19世纪后,中国形象持续走低,这才导致龙形象不断被丑化,野满大人冶和野中国龙冶作为固定丑角登上了西方漫画的舞台遥龙由高贵的皇权象征逐渐转化为顽固、落后的国家象征曰庚子事变之后,进一步被漫画成愚昧的暴民象征遥而在中国本土,不同群体眼中的龙,分别折射着不同的政治色彩遥直到20世纪30年代,出于
Rss订阅