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浙江天台成立南宗紫阳功法研究会
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作者：
翁朝阳 来源：气功杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 《悟真篇》 天台山 道教南宗 紫阳 理论体系 研究会 浙江天台 内丹修炼 探索研究 张伯端
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描述：一个专门研究道教南宗内丹修炼功法的组织——天台山南宋紫阳功法研究会日前成立南宗紫阳功法系北宋天台籍高道张伯端创立，以《悟真篇》为指导，具有完备的理论体系和功法层次，其内涵是探索研究人类长寿的秘诀。浙江天台成立南宗紫阳功法研究会@翁朝阳
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张伯端籍贯考辨
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作者：
许寿霖 来源：气功杂志 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 古今图书集成 天台县 《悟真篇》 北宋政权 天台山 台州 籍贯考 吴越国 张伯端 临海县
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描述：张伯端籍贯考辨·许寿霖·张伯端，字平叔，改名用诚（成）。集内丹功法之大成，着《悟其德》，对祖国气功事业发挥着承前启后作用，世人尊称为紫阳真人，道士尊奉为道教南宗开山祖师。这样著名历史人物，却搞不清他的籍贯，有此书说他是天台人，有些书说他是临海人，有些...
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临海道教历史概要
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作者：
任林豪 来源：中国道教 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 《悟真篇》 东汉时期 天台山 五斗米道 唐五代 道教 道士 临海 杜光庭 张伯端
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描述：临海道教历史概要
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《行玉柱经》探释(二)
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作者：
赵松飞 来源：中国道教 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 《参同契》 《庄子》 《悟真篇》 《经法》 《孟子》 闻一多 郭沫若 行气玉佩铭 行 古玉
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描述：二、经文通释综观考释者,都将此古玉文体称为“铭”。笔者认为,古玉之文应为道家丹功渊源的一部最早经典,理应称其为“经”。称为“铭”就降低了它的品格。据此,笔者正其名曰:《行玉柱经》。笔者的释文如下:行 则,则神。神则下,下则定。定则固,固则明。?..
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行气玉佩铭新解
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作者：
赵松飞 来源：中国气功科学 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 《悟真篇》 道家 古文字 历史博物馆 科学思想史 内丹修炼 行气玉佩铭 炼气化神 古玉 台湾学者
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描述：天津历史博物馆珍藏着一件堪称国宝的古代玉器。此古玉为十二面楞的柱状体，重118克；通高52毫米，柱径为34毫米，下部有直径24毫米的中空内孔，顶端未通透，中空内壁凿痕明显，十分粗糙；在十二个面楞上，每面刻有三个古文字，在古文“死”字上边有一个直径3毫米的穿孔与中空内孔相通；通体外部抛光，晶莹光滑，除古文字外，没有刻任何花纹装饰图案。此古玉的文字拓片，最早见于邹安影印在《艺》里，以后罗振玉又收人《三代吉金文存》中。但是他们依据的文字拓片是描制的，与实物细节不符。（实物拓片见图）六十多年来，许多专家学者，有闻
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李时珍对鬼神迷信的批判(下)
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作者：
薛公忱 来源：科学与无神论 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 《参同契》 《悟真篇》 禁忌 人民群众 李时珍 道教 道士 多方配合 医药学 红铅
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描述：3.揭露旁门、禁忌、避邪 道教不仅宣扬服食成仙,还推行一些"禁忌"、 "避邪"等鬼神迷信"法术"。有的淫道、妖僧,往 往凭术售奸,欺骗和坑害人民群众。李氏对此,亦 一一予以揭露和批判。 关于道士采阴。有一道派,盛行采阴邪术,甚 至窃取童女初行经水服食。李氏对此丑行揭露说: "今有方士邪术,鼓弄愚人,以法取童女初行 经水服食,谓之先天红铅,巧立名色,多方配合, 谓《参同契》之金华,《悟真篇》之首经,皆此物