站在平川望高山--序高琨花儿集《绿牡丹》

作者： 牛撇捺  来源：黄河文学 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 中国文学  古代文人  牡丹  生活方式  思维方式  二三十年代  文学现象  梁实秋  花儿  生存方式 

描述：度过一段充满愉悦与智慧的时光。文人以沙龙的方式相聚,不仅增进了友谊,沟通了信息,也有了相互的激励与砥砺。上世纪上半叶中国文学的精彩,似乎与这种文学现

开卷有益 掩卷有味

作者： 夏一鸣  来源：博览群书 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 讲故事  文本系统  印度人  中国文学  世界化  民间故事  希伯来  抒情诗  文学史  诗学传统 

描述：讲故事、演戏是比较晚出现的,小说、戏剧要到宋以后才繁荣起来。闻一多先生还说,中国文学在元代才算是故事兴趣的醒觉。他推断,按文学的世界化趋势,诗歌将不可避免地退隐到历史的一角,而故事将主宰整个文学史。

《高唐赋》的源流与影响

作者： 钟来因  来源：文学评论 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 巫山神女  巨大影响  高唐赋  中国文学  李商隐  朝云  高唐神女  华夏族  诗人闻一多  宋玉集 

描述：一闻一多关于《高唐赋》的渊源论伟大的民主战士、著名诗人闻一多,于五十多年前作了一篇《高唐神女传说之分析》。他指出:高唐神女,是楚民族的第一位母亲,同时又是主管婚姻与胤嗣的高禖之神。她与夏族之女娲、殷族之简狄,周族之姜嫄一样,是华夏族的先妣兼高禖。在远古农业时代,先妣代表着天神,她常以云雨致福于后代;而作为高禖之神,她又掌管着男女之事。《诗经》中《桑中》、《溱洧》等诗所昭示的男女野合之风俗,也都是祀高禖的故

苏联的两本中国现代作家研究专著

作者： 查纪  来源：徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 中国文学  中国学者  苏联  巴金  中国现代作家  中断  中国现代文学  生平与创作  研究专著  现代文学研究 

描述：在十年浩劫期间,我国的现代文学研究虽然基本中断,但在国外,研究中国现代文学的工作并未停止。那对,中国和苏联的关系虽然严重对立,苏联的一些中国学者还是撰写了一些研究中国文学的论著。兹介绍两本: 《闻一多的生平与创作》,苏联

散文时令——暂时承担中国语言的布道

作者： 佛石  来源：飞天 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 文学性  中国语言  时令  中国文学  二十五史  散文  承担  汉语言  先秦诸子  现当代 

描述：日新。考其流变,从一定程度上说,散文称得上是中国文学的母体。远的不说,民国以来,学者之文各有性格,各擅才情。如闻一多《唐诗杂论》,诗家说诗,味美而醇;朱

知识园地

作者：暂无 来源：记者摇篮 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 以色列人  徐志摩  官场现形记  中国文学  老残游记  郭沫若  黄遵宪  曹禺戏剧  文学图书  李伯元 

描述：“百年百种优秀中国文学图书”评选揭晓中国文学经历了100年风雨之路,留下了一批值得回味的作品。由人民文学出版社发起的“百年百种优秀中国文学图书”评选活动,已于8月16日揭晓。此次评选的前10名作

探求古代诗歌革新的历史轨迹--葛晓音古典文学研究举隅

作者： 宋绪连  来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 齐梁文学  中国古代文学研究  中国文学  中青年学者  齐梁诗  历史轨迹  艺术成就  诗歌革新  宫体诗  正确处理 

描述：中国古代文学研究的历史几乎同中国文学的发展史一样悠久。相对而言,如果可以把近代文学研究喻为新开垦的处女地,那么古代文学研究似可称为极其古老的土地了。可以引为自豪的是,在这片古老的土地上,我们的先贤

《候人歌》的时代意义

作者： 赵沛霖  来源：贵州社会科学 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 一夫一妻制  神话传说  涂山  中国文学  原始诗歌  原始社会末期  自我观念  时代意义  爱情  吕氏春秋 

描述：《候人歌》是我国原始社会末期的一首原始诗歌,最早见于《吕氏春秋·音初》: 禹行功,见涂山之女,禹未之遇,而巡省南土,涂山之女乃令其妾候禹于涂山之阳,女乃作歌,歌曰:“候人兮猗!”实始作为南音。歌辞只有一句:“候人兮猗!”但它却是一首完整的诗歌。“最原始的歌唱中的歌词常常是同一呼声或同一言辞的重复。”通过反复“延扩”内容,加强表现力是原始诗歌的一个重要特点。中外大量的有关论著中都可找到很多只有一句的原始诗歌。故《候人歌》作为一首完整的原始诗歌早已得到古今很多学者的承认:清杜文澜将它收入《古谣谚》,闻一多《神

当代中国文学人类学走向

作者： 潘倩菲  来源：中国比较文学 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 文学人类学  民俗心理机制  中国文学  西方理论  批评模式  当代中国  神话原型批评  意象原型  文学研究  文艺民俗学 

描述：在西方人文学种思潮的驱动下，文学人类学在中国已历经了近百年的发展。回顾这近百年的历史，中国的文学人类学经历了从最初对西方理论的介绍阐释、借鉴尝试到按照中国本上的研究实践进行重新构建的过程，一条由方法到学科、由文学批评模式运用到交叉学科建设的发展之路。本世纪初，文学人类学出现于中国。当时对它的理解，更多地建立在把它看作一种文学研究基本的操作方法之上。人类学知识，包括其一系列神话学、民俗学、民族学等于学科，作为认识文学的新武器与新方法而得到了运用，成为文学赏析、审美中新的参照系。如闻一多先生的著作《神话与诗》

建议设立语言学系

作者： 朱德熙  来源：群言 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 高等学校  语言学科  中文系  中国文学  外国文学  建议  人工智能  四十年代  学科系统  客观条件 

描述：,这是很不合理的。所以闻一多先生早在四十年代就提出中外合系,语文分家的建议。把中国文学和外国文学合在一起,成立综合性的文学系恐怕不一定切合实际,但是闻先生关于语言与文学分系的设想却是很有见地的,当时就得