我国古代华夏人的肤发观

作者： 郑慧生  来源：黄冈师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 古代  华夏民族  肤发观  中国 

描述：我国古代中原地区华夏人有一种肤发观，他们特别爱护、尊重自己的肤发。最能说明这种肤发观念的，是《孝经·开宗明义章》里孔子的一段话。他说：“身体肤发，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”华夏人谁想让人说自己不孝?于是大家都来爱护自己的肤发，保护它不受侵害。长期以来，形成了华夏民族的肤发观。

天才是这样产生的

作者： 魏信德  来源：科学之友 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 华夏民族  李时珍  徐霞客  曹雪芹  祖冲之  天才 

描述：天才是这样产生的

炎帝与宝鸡

作者： 长征  来源：统一论坛 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 中华民族  炎帝神农氏  天台山  华夏民族  部落  姜氏  黄帝  原始先民  医药  宝鸡地区 

描述：炎黄子孙从来重视民族凝聚力,炎帝部落和黄帝部落的融合形成了中华民族的主体华夏族。《炎帝与宝鸡》为龙的传人寻根问祖又辟一径,使人耳目一新。

东坡肉情未了补语

作者： 张士魁  来源：烹调知识(原创版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡  猪肉  秘书长  东坡肉  华夏民族  历史意义  文化价值  烹调技术 

描述：若“中烹协”聂凤乔副秘书长于20世纪末所作“……不少文人雅士,以诗文赞颂猪肉烹饪,如苏东坡嗜食猪肉,留有脍炙人口的《食猪肉诗》:‘黄州好猪肉,价钱如泥土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢著火,少著水,火候足时它自美。每日起来打一碗,饱得自家君莫管。’(引宋代周紫芝《竹林诗话》)后世‘东坡肉’即缘此而创制,对中国的猪烹调技术产生了深远影响”(《中国食经·食料篇》)评述依然,那么,享誉九百有年且始终冠“东坡”名号且恰取材自

谈天说地：宋朝的富国与弱兵

作者： 贾先存  来源：中国军法 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡  中原地区  华夏民族  欧阳修  政治体制  宋朝  富国  范仲淹 

描述：在历史上中原地区形成的统一王朝中，疆域最小的莫过于宋朝了。北宋不过唐朝的一半左右，南宋只有明朝的1／3、清朝的1／5。面积狭小的宋帝国却创造了灿烂辉煌的成就，成为当时世界上最富裕、最发达的国家

龙的演变及其内涵

作者： 禹建湘  来源：娄底师专学报 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 龙观念  华夏民族  中国古代神话  闻一多  《山海经》  龙图腾  母系氏族  祖先神  昆仑山  先秦时期 

描述：龙的演变及其内涵禹建湘娄底师专中文系“龙文化做了我国几千年文化的核心………龙族的诸夏文化，才是我们真正的本位文化，所以我们数千年来华夏，…··总之，龙是我国的立国象征”（闻一多《伏羲考》）龙，作为中华民族文化积淀中的一个核心因素，近年来，被越来越多的...

龙岁呈祥

作者： 艺辛  来源：牡丹 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 上古时期  夏文化  华夏民族  匈奴  三十年代  龙文化  图腾  二十世纪  考证  新石器时代 

描述：2012年的元旦刚过,农历龙年春节也将随之而来,"遥远的东方有一条龙,他的名字就叫中国。"在这片"龙"的国土上,到处都洋溢着喜迎龙年的吉祥气氛。中国龙文化是华夏民族最早的文化。据二十世纪三十年代闻一多先生考证,上古时期以龙为图腾的民族不仅有"夏",还有"匈奴、

节气伴我成长

作者： 王亮  来源：湖北招生考试 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 农耕民族  作文  丰衣足食  二十四节气  自然法则  阅读  华夏民族  西瓜  祖父  农民 

描述：阅读下面的材料,按要求作文。"春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。"聪慧的华夏民族依照自然法则,概括出高度凝练、行之有效的二十四节气。"天不言而四时行,地不言而万物生

反腐倡廉建设之我见

作者： 江俊海  来源：商业文化：学术版 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 十一届三中全会以来  社会主义中国  华夏民族  反腐倡廉建设  科学技术  改革开放  党的领导  中国共产党 

描述：当前,随着改革开放进程的加快和科学技术的快速发展,我们华夏民族在中国共产党的领导下也日益强大起来,并逐渐走上了世界的舞台。党的十一届三中全会以来,中国共产党带领社会主义中国走向了新时期。