检索结果相关分组
- 天使的羽翼：闻一多诗歌创作及文艺理论中的西方影响
- 作者： 徐一川 来源：大舞台 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 影响研究 诗歌 闻一多 文学观念
- 描述：在闻一多的诗歌风格、文学观念如新诗格律等理论的形成过程中,西方文艺的影响占有较大的比重。求学清华、美国留学经历在其受到外国文学影响的历程中也是很重要的部分,诸多影响实例也出现在此阶段。本文希望通过对闻一多受到西方诗歌创作与文艺理论影响的实例的梳理,丰富闻一多在中国现代文学史上的形象,并提供中西文学影响交流的例证。
- 赵树理的当代命运及新中国文学的现代化问题
- 作者： 杨亚林 来源：山西师大学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 冲突 赵树理 文学观念 现代化
- 描述：赵树理在1940年代成为一个方向性的作家,他的大众化、通俗化的艺术追求与对民间文化的过分倚重的艺术倾向并没有完全体现毛泽东《在延座文艺座谈会上的讲话》精神,他与《讲话》精神既有适应的方面,更潜藏着内在的冲突。这一冲突延续到新中国文学中,在很大程度上引起了赵树理的当代悲剧。
- 《青铜之恋》的双重意义
- 作者： 朱万曙 来源：文化时空 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 重意 戏剧观念 生活情感 艺术作品 抗击非典 戏剧理论 青铜文化 文学观念 值得赞赏 黄梅戏
- 描述：看了《青铜之恋》,很兴奋,有这么几点是值得赞赏的: 1、时代感强。反映的就是现代正在发生的生活,把“抗击非典”搬到街道上作为广告牌,就非常贴近生活。矿山、矿工的生活和现代生存的困境,一个矿长的艰难,这些都具有鲜明的时代性,因而它更能贴近观众,贴近都市人的生活情感。
- 闻一多和徐志摩不同诗风成因探源
- 作者： 孙绪敏 来源：文教资料 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 徐志摩 新月诗派 布尔乔亚 闻一多 国主义 爱情诗 当代文学研究 诗风成因 文学观念 人生理想
- 描述：闻一多和徐志摩是新月诗派的代表诗人,新月诗派是新诗史上第一个专心于诗歌艺术的流派.作为同一流派的两位代表诗人,才子型的徐志摩和学者型的闻一多在创作实践上存在着不同程度的同质异构现象.本文试图在流派特质基础上,探寻出二者不同风格成因的根源.
- 走近新诗经典
- 作者： 罗振亚 来源：中学语文教学 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 语言障碍 中学语文课 经典 重头戏 新诗创作 白话文 作品 文学观念 古典诗词 思想偏见
- 描述：经一些有识之士的努力和文学观念的调整,中学语文课本里古典诗词作为"重头戏"的一边倒倾向已有所改观,新诗作品的比重在明显加大。只是如今中学新诗教育的现状令人担忧。不少人以为新诗使用白话文,在接收过程中没有文化和语言障碍,根本不存在读不懂问题,也无需诠释。这种思想偏见的长期统摄,造成新诗的欣赏理论严重滞后于新诗创作,大量教师有关新诗的知识过于陈旧,常常面对作品一
- 中国现代文学中的纯艺术思潮
- 作者： 胡有清 来源：中国社会科学 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 文艺思想 非功用 纯艺术思潮 文学活动 功用主义 闻一多 中国现代文学 自由主义 纯艺术论 文学观念
- 描述：本文系统考察了中国现代文学中的纯艺术思潮。由于以往人们研究现代文学思潮时，多从自由主义、唯美主义及社团、流派等角度切入，致使一些问题模糊不明。作者从非功用、超功用视角考察了中国现代文学中纯艺术思潮的四次发展嬗变，对其在文学发展中的地位、性质、功能和文体方面的纯艺术追求做了估价，并站在中西文艺思潮的大背景上，考察了这一思潮形成的原因。作者还对纯艺术思潮在中国现代文学史上的是非得失做出了估价，认为这一思潮的理论探索和创作实践尽管有这样和那样的缺失，但其作为战鼓外的琴声对于新文学的发展仍有积极的意义。
- 中国现代文学中的纯艺术思潮
- 作者： 胡有清 来源：复印报刊资料(文艺理论) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 文艺思想 非功用 纯艺术思潮 文学活动 功用主义 闻一多 中国现代文学 自由主义 纯艺术论 文学观念
- 描述：中国现代文学中的纯艺术思潮
- 论贞观诗风
- 作者： 石云涛 来源：商丘师范学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 中国文学史 贞观诗风 诗歌发展 唐初 诗歌创作 南朝 文学史著 宫体诗 文学观念 宫廷诗
- 描述：唐初贞观年间曾是诗歌一度兴盛时期,形成了所谓“贞观之风”。但对这一时期的诗歌成就和诗坛风貌,历来文学史著作多所忽视,论者所见也多所歧异。有人认为这是南朝诗风延续的时期,浮靡诗风充斥诗坛。宋欧阳修云:“唐兴,诗人承陈隋风流,浮靡相矜”。明胡应麟说:“唐初承袭梁隋”。游国恩等主编与社科院文研所编写的两部《中国文学史》皆从此说,甚至有人认为“六朝风尚,到了初唐,却更变本而加厉”,更有所发展。有人认为是宫体诗风流行时期。闻一多先生主此说:“宫体诗在唐初,依然是简文帝时那没筋骨、没心肝的宫体诗”。中国社科院文研所《