苏轼渔父词研究

作者： 赵汇万  来源：新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 船子德诚禅师  东坡  禅宗  渔父 

描述：古人常用“渔父”这个意象来表现自身的性情。许多学者在讨论东坡渔父词渊源的时候,只提到陶渊明、韦应物、张志和、白居易等人,笔者以为这还不够全面。文章从苏东坡渔父词的发展过程及其形态出发考察了它与船子德诚《拔棹歌》的继承影响关系,并发掘出了东坡渔父词之思想内涵和对词艺术性的贡献。

苏轼葬郏县上瑞里原因臆探

作者： 饶学刚  来源：黄冈师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 生命流程  郏县  葬地  多元文化  东坡  文化现象 

描述：从苏轼生命流程与东坡文化现象的视角切入,揭示了东坡"贪恋圣世","得共中原",视葬地"类蜀之峨眉山"而"喜其风土",向往"皇天后土","还千古英灵之气"等深蕴的文化内涵,从而认定东坡嘱葬嵩阳小峨眉乃历史的必然。

拜谒苏东坡故居

作者： 甘艾丹  来源：文化交流 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 博物馆  北宋古文运动  三苏文化  成都平原西部  “乌台诗案”  忠君爱国  《念奴娇·赤壁怀古》  东坡  故居  苏轼 

描述：拜谒苏东坡故居

善待自己,快乐为本——谈苏东坡的快乐之道

作者： 姜仲华  来源：小学教学参考 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 达观态度  乐之  贬谪期间  角色转换  文学创作  物质生活  人生困惑  善待  东坡  海南 

描述：善待自己,快乐为本——谈苏东坡的快乐之道

一片丹心天日下 数行清泪岭云南——苏东坡父子三人与虔州

作者： 刘信波  来源：语文学刊 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 江西赣州  苏洵  天日  苏辙  中国古代文学  北宋文学  东坡  苏轼  “丝绸之路”  云南 

描述：一片丹心天日下 数行清泪岭云南——苏东坡父子三人与虔州

话题作文"心境"题解及构思示范

作者： 吴根华  来源：作文成功之路(高中版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 文体  构思示范  和尚  题解  联系实际  好人与坏人  心境  话题作文  东坡  文题 

描述：[文题] 苏东坡与惠崇和尚戏语,苏东坡说:"我看你像牛粪。"惠崇说:"我看你像如来。" 苏东坡不解,这和尚怎么以德报怨呢?问其妹苏小妹,苏小妹说:"心存牛粪,看人都如牛粪;心存如来,看人都是如来

留下什么样的“政绩”

作者： 赵化南  来源：唯实 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 史书记载  卢氏县  西湖淤泥  中看不中用  动员民众  东坡  森林资源  苏轼  “三个代表”  食用菌 

描述：古今为官者都想留下政绩,但究竟留什么样的政绩,却是大不相同的。 在杭州的西湖,有一条苏堤,那是苏东坡52岁担任杭州太守时留下的政绩。据史书记载,当时西湖淤泥很深,淤泥中长满杂草。苏东坡动员民众铲杂草,挖污泥,

“扬州八怪”何时人

作者： 徐世华  来源：咬文嚼字 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 书画家  赏石  文化链  扬州八怪  扬州画派  诗书画  江苏兴化  郑板桥  东坡  北宋 

描述：《劳动报》2004年5月2日所刊《传统赏石文化链:"诗书画石"不分》一文,其中有这样一段话: 如北宋大词人苏东坡在相石四法之后,又提出"石文而丑"的"丑石观";如明朝的扬州八怪之一的书画家郑板桥,进一步提出了"丑而雄,丑而秀",完善了苏东坡的"丑石观"。

“秧马”并未失传

作者： 江宏国  来源：咬文嚼字 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 古代农民  《辞海》  值得商榷  非常光滑  减轻劳动强度  北宋文学  古农具  《汉语大词典》  东坡  拔秧 

描述：在2003年第2期《随笔》上,曾读到赵丽宏的《小品和大师》一文,文中提到北宋文学家苏东坡的“《秧马》”,说它“记叙了当时农民用来插秧的一种农具”,并说这秧马“早已失传”。赵先生的说法值得商榷。 苏东坡被贬惠州,途经江西庐

苏轼何曾任“大学士”

作者： 凌乙  来源：咬文嚼字 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 集贤院  唐中宗  翰林学士  大学士  翰林院  2002年10月  司马光  州城  东坡  苏轼 

描述：东坡居士苏轼,当时及后世人提到他,往往称之为苏学士;学士者,官职也,苏轼曾任翰林学士。如今有人把他大大“提升”,称他为“大学士”了。 苏东坡的这个身后“官衔”,见