检索结果相关分组
- 苏轼渔父词研究
- 作者： 赵汇万 来源：新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 船子德诚禅师 东坡 禅宗 渔父
- 描述：古人常用“渔父”这个意象来表现自身的性情。许多学者在讨论东坡渔父词渊源的时候,只提到陶渊明、韦应物、张志和、白居易等人,笔者以为这还不够全面。文章从苏东坡渔父词的发展过程及其形态出发考察了它与船子德诚《拔棹歌》的继承影响关系,并发掘出了东坡渔父词之思想内涵和对词艺术性的贡献。
- “沧浪之水”与中国文人的隐逸意识
- 作者： 杜高琴 来源：黄冈师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 沧浪之水 隐士 渔父
- 描述：沧浪之水因孔子听到"孺子歌"而留名,因屈原流放的事迹和他的《渔父》而获得象征意义,"沧浪·渔父"的组合成为后世文人隐逸意识的文化符号,并在历史发展过程中吸收了其它要素,在元代完成了从楚辞中的客体形象,向代表中国文人主体人格精神的象征性艺术形象的转变。汉水流域是中国隐逸文化的源头之一。
- “避世”与“抗世”的矛盾结合：南宋贬谪词对张、柳渔父意象的继承及其原因探析
- 作者： 张幼良 张英 来源：浙江社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 南宋贬谪词 张志和 原因 意象 柳宗元 渔父
- 描述：唐宋贬谪词中渔父意象的原型,远溯自庄子《外物》、屈原《渔父》,近承于张志和《渔歌子》,柳宗元《江雪》。南宋贬谪词中的渔父意象运用得格外频繁。其意象所表达的含义,是对张氏渔父避世精神和柳氏渔父抗世精神
- 戏剧枝埮——“小角色”艺术拾萃
- 作者： 辛人 来源：黄梅戏艺术 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 贵妇 戏剧 小角色 王敦 主要人物 拾萃 衙内 小人物 渔父 剧本
- 描述：一出戏中,有主要人物,有次要人物,还有出场不多、台词很少,我们通常称之为“小角色”的人物。一般剧作对这些小人物,只作为剧情搭桥引线,或为主要人物陪衬;当然也有不少剧作,不以人物之小,却仍着意刻划,让他们在短暂的舞台生活洪流中翻滚,也能给群众以深刻的印象。曹禺同志曾说过这样一段话:“当你读剧本的时候,不仅应注意那些主要人物的描写,还应该仔细研究那些出场不多,只说几句台词的人物,学习有才能的作家们,如何通过精简的语言,来表现这些小角色的性格。”(转引自颜振奋《曹禺创作生活片断》,载《剧本》1957年7月号)笔
- 法常首座《渔父词》考辨
- 作者： 宗舜 来源：中华文化画报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 弘一大师 露布 方丈 汉语大词典 考辨 弘一法师 书法字 用例 四库全书 渔父
- 描述：宋代嘉兴报恩寺法常首座,河南开封人,俗姓薛,乃丞相薛居正之后裔。宣和七年(公元11 25年),依长沙之益阳华严元轼禅师剃发,遍参丛林,读《首楞严经》而深入义海。后至浙江天台山万年寺,参谒雪巢法一禅师,见即机语契会。雪巢乃命其掌理翰笺。淳熙元年(公元1174年)至浙江嘉兴报恩寺,任首座。其室唯一低榻,别无他物。淳熙七年(公元1180年)10月,法常
- 我读天下无字书
- 作者： 丁学良 来源：法制资讯 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 归路 境界 东南 飞絮 行走 春江 出版物 渔父 西北方
- 描述：书摘"渔父醉,蓑衣舞。醉里却寻归路。轻舟短棹任斜横,醒后不知何处。渔父醒,春江午。梦断落花飞絮。酒醒还醉醉还醒,一笑人间今古。"这首苏东坡《渔父》所勾勒的境界,正是我行走于东南西北方之间经年里感觉着越走越近、却仿佛永世也达不到的彼岸
- 古代咏渔诗词
- 作者： 秦澄国 来源：中国水产 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 政治生涯 归路 古代 春江 诗词 内部矛盾 统治阶级 钱数 渔父
- 描述：渔父四首宋·苏东坡渔父饮,谁家去?鱼蟹一时分付。酒无多少醉为期,彼此不论钱数。渔父醉,蓑衣舞。醉里却寻归路。轻舟短棹任横斜,醒后不知何处。
- 看诗不分明
- 作者： 潘向黎 来源：作家 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 梅花 李白 江南 女子 王安石 古诗 爱情 作品 渔父
- 描述：只有女性,爱情才会在生命里占据这样的地位,才会把儿女情长和山川天地联系起来,当成天地间最重要最大的事情。