论苏东坡诗中的民俗文化及意蕴

作者： 井东燕  来源：辽宁行政学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡  民俗文化  民俗诗 

描述：苏东坡,北宋一代文学巨匠,他的作品一直是后代学者关注和研究的重要对象,并取得可喜的成果。本文则另辟其径,择取苏东坡的部分民俗诗为代表,试图从民俗学的视角去探析其诗歌背后相关的民俗文化及内涵,从而感受其中多姿多彩的民俗、民风、民情,并有助于进一步理解诗与生活,诗人与民族文化传统的密切关系。

古代男子簪花杂谈

作者： 李鹏翔  来源：文史天地 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 古代  簪花  民俗文化  男性 

描述：簪花也称戴花,即是头上插花。“美人是花真身,花是美人小影”。一说起戴花,必是女性的专利,自然与男子毫不相干。但在古代却不是这样,男子爱花、爱戴花的程度却是须眉不让巾帼,全然不在妇女之下。唐朝诗人王维《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”当时的习俗是,在九月九日登高,饮菊花酒,折茱萸花插头上。看来至少在那时,男子头戴鲜花,不会引起非议。杜牧还有“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归”的诗句。由此可知,当时的男子非但可以头上插花,即使把花插满头也是有的。宋朝的苏

竹枝词与西江民俗文化

作者： 叶旭明  来源：广东史志 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 新诗体  竹枝词  民歌  文学艺术  民俗文化 

描述：“竹枝词”是古代一种民间歌曲,唐朝中期流行于巴山蜀水(今四川)一带。当地人用笛子和鼓伴奏,边唱边跳舞。唐贞元年间(785—805),文学家、哲学家刘禹锡根据民歌改作新词,歌咏三峡风光和男女恋情,成为唐代出现的一种新诗体。后为白居易、苏东坡、黄庭坚、范成大、陆游等所肯定和接受。推而广之,由民间(大多数是无名氏)创作传唱而“升格”,晋身于上层社会。虽然形式上与七言绝句一样,但内容、风格是民歌式的。这种雅俗共赏、“老妪都解”的作品到了

刍议李时珍对我国民俗文化的贡献

作者： 王振华 邢玉珍 周彭  来源：亚太传统医药 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 李时珍  自然科学  民俗文化  传统文化  《本草纲目》 

描述：李时珍以悠久灿烂的华夏传统文化为依托,在访采四方之时,览读古籍之际,颇为关注医药方面的民俗文化,并采而录之,使《本草纲目》大为增色,并远远地超过了自然科学的范畴,成为一部融自然科学与民俗文化于一体

苏东坡人生机智初探

作者： 陈志平  来源：甘肃教育学院学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 政治斗争  自我价值  危言危行  儒家精神  陶渊明  王安石  “乌台诗案”  司马光  东坡  民俗文化 

描述：苏东坡生活在号称“百年无事”的北宋中叶。他是历经仁宗、英宗、神宗、哲宗及徽宗五朝的著名文学家和政治家。苏东坡自幼深得家学熏陶,博览文史,文如泉涌,加之深受西蜀文风和家乡外在文化环境的影响,早有济世之志。宋仁宗嘉佑二年(公元(1057年),年仅22岁的苏东坡与其弟苏辙同科进士及第,顺利登上了政治舞台,开始了他并不顺利的人生之路。入仕几十年来,他以超群的才华和崇高的人格屡受皇帝、太后及正直大臣们器重,历任制诰、侍读、翰林学士、礼部侍郎和龙图阁、端明殿学士之类的京

精心打造中国第一个国家湿地公园品牌

作者： 单金华  来源：杭州通讯 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 品牌  可持续发展  湿地保护  湿地生态  西溪  湿地景观  二期工程  民俗文化  湿地公园  生态保护区 

描述：西溪之胜,独在于水。水是西溪的血液和灵魂,西溪国家湿地公园内河流总长100多公里,约70%的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽等水域,水体库容量约500万立方米。西溪之美,美在生态。西溪国家湿地公园内芦白柿红、桑青水碧,竹翠梅香、鹭歌燕鸣,野、冷、淡、雅,皆成天趣。这里动植物资源丰富,陆地绿化率在85%以上。西溪的鸟类资源非常丰富,占杭州所有鸟类总数的近50%。西溪之重,重在文化,西溪自古就是隐之地,被文人名士视为人间净土,世外桃源。康熙、乾隆;宋高宗赵构、都曾游历西溪并留下诗句;苏东坡、冯梦桢、厉鄂、郁达夫、

整合制胜：2006虎丘庙会传播策略纪实

作者： 隋莉莉  来源：市场观察 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 旅游品牌  庙会  虎丘  纪实  传播策略  民俗文化  旅游活动  苏州 

描述：虎丘素有“吴中第一名胜”之美誉，更因宋代大文豪苏东坡的名句“到苏州而不游虎丘，乃憾事也”而驰名中外。虎丘庙会以“弘扬中华民俗文化，展现传统庙会特色”为宗旨。是苏州最具吴地风俗的特色旅游活动之一。自

诗人说《诗》:读《〈诗经〉民俗文化论》

作者： 范子烨  来源：中国韵文学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 生殖崇拜  神话传说  “天”  内蒙古科尔沁草原  图腾崇拜  闻一多  《诗经》  《诗》  民俗文化  文化意蕴 

描述：诗人说《诗》:读《〈诗经〉民俗文化论》

诗意端午节

作者： 苑利 萧放 张勃 刘晓峰 武亮靓  来源：文化月刊 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 端午节  保护意识  传统节日  文化内涵  非物质文化遗产  节日文化  民俗文化  中国人民  传统文化  民族节日 

描述：端午节众多民俗文化内容是经过长期传承形成的,在现实生活中已凝成一种类型或模式的民俗样式,得到了广大民众的认可。闻一多先生曾深情地说:"唯其端午节是一个古老的节日,和中国人同样古老,足见它和中国人民

二十年代废名(冯文炳)乡土小说的民俗倾向

作者： 张永  来源：镇江师专学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 乡土小说  周作人  沈从文  审美意境  冯文炳  作家主体  民俗事象  二十年代  民俗文化  乡风民俗 

描述：二十年代废名(冯文炳)乡土小说的民俗倾向