[0图]熊十力本体论哲学研究

作者： 郭美华  来源：成都：巴蜀书社 年份：2004 文献类型 ：图书 关键词： 熊十力  本体论 

描述：由香港圆玄学院资助出版:本书对熊十力本体论哲学进行研究，阐述熊十力哲学作为“本体论”，以“求真见体”为鹄的，熊氏对于真实本体的寻求，贯穿着对于人自身存在的主观与客观、个体性与普遍性的紧张。

熊十力与马一浮

作者： 刘梦溪  来源：浙江学刊 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 熊十力  交往  马一浮 

描述：儒学的种种特征 ,而不是一个佛学的体系。对熊十力的《新唯识论》给以高度褒扬的是马一浮。 1 92 7年熊十力到杭州养病 ,请马先生为《新唯识论》作序 ,两人从此成为相契之好友。但熊、马的学术思想亦存在

试论熊十力、牟宗三的科学观

作者： 贡华南  来源：孔子研究 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 熊十力  牟宗三  科学观 

描述：现代新儒家对科学知识的理解经历了一个发展过程。熊十力把科学归结为人心、情见等深具存在论意味的范畴 ,虽然注意到了科学知识与人的存在间的内在相关性 ,但把它理解为非本质的知识又显示出其认识的前现代性

熊十力体用思想的现代性思考

作者： 李海兵  来源：重庆社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 熊十力  意义  现代性  体用论 

描述：熊十力是20世纪中国现代新儒家的最重要代表之一 ,他针对当时国内哲学界认为中学不如西学 ,甚至认为中国无哲学的现状 ,为树立起国人的自尊和自信 ,他发扬中国优良的传统哲学 ,原创性地建构了体用

近代儒家终极关怀研究：从康有为到熊十力

作者： 毛文凤  来源：华东师范大学 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 熊十力  终极关怀  康有为  中国近代哲学  儒家 

描述："终极关怀"(ultimate concern)概念最早是由基督教新教神学家蒂利希提出的,用于解决传统基督教把上帝作为最高实存所引发的信仰危机.傅伟勋紧随其后,把它运用到佛教研究中.本文在这一基础上着重研究从康有为到熊十力的近代儒家在终极关怀方面的理论.先秦时期,孔子对天

全文："终极关怀"(ultimate concern)概念最早是由基督教新教神学家蒂利希提出的,用于解决传统基督教把上帝作为最高实存所引发的信仰危机.傅伟勋紧随其后,把它运用到佛教研究中.本文在这一基础上着重研究从康有为到熊十力的近代儒家在终极关怀方面的理论.先秦时期,孔子对天

熊十力拒客

作者： 莫宇林  来源：民主与科学 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 熊十力  生活态度  生活方式  处世原则  魅力资源 

描述：熊十力拒客

熊十力哲学的现代价值

作者： 谢丰泰  来源：西藏民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 熊十力  翕辟  本体  本心  体用 

描述：熊十力是近代中国建立了自己哲学体系的哲学家。他的哲学体系以“体用不二”“翕辟成变”“反求自识”为纲纪,以人的本心即人的本真存在为本体,把重建中国的形而上学作为他的哲学的根本任务,以摆脱在西方文化强大

湯用彤學術交往三則

作者： 汤一介  来源：中国文化 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 熊十力  《大地》  起源  教育出版社  品清 

描述：湯用彤與胡適 在《胡適日記》中多處記有胡適先生與用彤先生之來往,我在《湯用彤與胡適(一)(二)》(刊于《中國哲學史》雜志,2002年第四期)中用了一部分,這裏對未錄部分再補錄于下,并作些簡單說明。

熊十力和马一浮

作者： 刘梦溪  来源：2004年当代儒学国际学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文 关键词： 熊十力  学术思想  《原儒》  《新唯识论》  马一浮  本体论 

描述：本文研究《新唯识论》和唯识旧师的区别，主要是熊所建立的哲学体系具有新儒学的种种特征，而不是一个佛学的体系。所以熊自己先在信仰上给以分别，指出他的体系为“纯粹的人生主义”，而不涉及宗教的出世观念。再就是对本体的看法大相径庭。他的哲学本体是心本体，亦即宇宙本体。

熊十力晚期体用哲学性格之衡定

作者： 陈立骧  来源：2004年当代儒学国际学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文 关键词： 熊十力  全体论  离用求体  体在用外  体用哲学  形式意义 

描述：对体用问题的思索与探讨，不仅是熊氏一生极力用心之所在，同时也是他哲学中最具特色之内容。熊十力晚期的体用哲学，系属于典型的“全体论”哲学，亦即是“辩证的思路”之哲学，而这样的哲学型态，基本上是近于船山