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熊十力对老庄思想的诠释
作者: 李子轩  来源:河北大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 熊十力  体用不二  老庄 
描述:熊十力自谓“少时喜老庄”,中年游心于佛,晚年皈于孔学《大易》。熊十力哲学兴趣点是从老庄开始的,其哲学终点是以儒家价值观为归宿的,而在其行程中发挥了三玄与佛学中的相关义理。尽管在他后期对老庄的批评明显增多,但其哲学运思过程中的基本体系仍然保留了下来。熊十力对老庄本体论、宇宙论的诠释主要有四点:第一,他
全文:熊十力自谓“少时喜老庄”,中年游心于佛,晚年皈于孔学《大易》。熊十力哲学兴趣点是从老庄开始的,其哲学终点是以儒家价值观为归宿的,而在其行程中发挥了三玄与佛学中的相关义理。尽管在他后期对老庄的批评明显
熊十力“体用不二”思想研究
作者: 姚晓华  来源:河北大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 熊十力  体用不二  体用 
描述:熊十力先生是我国近现代儒家哲学的开山人物之一,被大英百科全书誉为“中国当代哲学之杰出人物”。他在直面中国传统哲学受到颠覆性冲击的时代背景下,立志担负重新建立儒学的宇宙论、本体论、认识论、价值论等的历史使命。他的思想核心主要是“体用不二”、“见体”,其所谓的“体”是“心体”,是“仁体”,亦可解释为是人
全文:熊十力先生是我国近现代儒家哲学的开山人物之一,被大英百科全书誉为“中国当代哲学之杰出人物”。他在直面中国传统哲学受到颠覆性冲击的时代背景下,立志担负重新建立儒学的宇宙论、本体论、认识论、价值论
熊十力新旧“唯识”思想的转变
作者: 李铁成  来源:河北大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 熊十力  新唯识论  转变  唯识学 
描述:作为现代新儒家的开山人物,熊十力提倡“体用合一”,“吾学贵在见体”是贯穿熊十力哲学体系的一条主线。众所周知,熊十力“新唯识”学的建立与早期佛家“唯识学”思想不无联系,《新唯识论》更是走了一个从批判旧“唯识”学到确立“新唯识学”的过程。从一九二三年熊十力《唯识学概论》出版,到一九四四年《新唯识论》语体
全文:作为现代新儒家的开山人物,熊十力提倡“体用合一”,“吾学贵在见体”是贯穿熊十力哲学体系的一条主线。众所周知,熊十力“新唯识”学的建立与早期佛家“唯识学”思想不无联系,《新唯识论》更是走了一个从批判旧
熊十力哲学研究
作者: 谢恩廷  来源:河北大学 年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 熊十力  现代价值  新儒学 
描述:本文从熊十力哲学的论学背景与思想渊源入手,合乎逻辑地揭示出熊十力哲学的体系结构。“体用不二”、“翕辟成变”、“反求自识”的哲学宗纲所彰显的正是熊氏哲学作为完整体系形态的主要内容,熊十力是现代新儒家形
全文:本文从熊十力哲学的论学背景与思想渊源入手,合乎逻辑地揭示出熊十力哲学的体系结构。“体用不二”、“翕辟成变”、“反求自识”的哲学宗纲所彰显的正是熊氏哲学作为完整体系形态的主要内容,熊十力是现代新儒家形
熊十力经学思想研究
作者: 聂民玉  来源:河北大学 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 熊十力  经学与经学史  历史定位  内圣外王  体用不二  经学危机 
描述:熊十力晚年归宗大儒,其代表作《原儒》、《读经示要》、《体用论》、《明心篇》、《乾坤衍》、《论六经》等著作,其主旨是阐述中国传统的经学思想。熊十力以“六经注我”的态度诠释经学,进行了一次哲学创造,其
全文:熊十力晚年归宗大儒,其代表作《原儒》、《读经示要》、《体用论》、《明心篇》、《乾坤衍》、《论六经》等著作,其主旨是阐述中国传统的经学思想。熊十力以“六经注我”的态度诠释经学,进行了一次哲学创造,其
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