多姿多彩的人物画廊 茫茫志海中的明珠——读《北流人物志》

作者： 李湧  来源：广西社会科学 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 马来西亚  新华书店  “神童”  革命烈士  人物画  中州古籍出版社  人物志 

描述：最近,由中州古籍出版社出版、新华书店发行的《北流人物志》一书让笔者对北流和北流人倾怀向慕。打开《北流人物志》,仿佛走进一座英哲圣贤璀璨、豪商巨贾汇聚的人物画长廊。北流人才辈出,众星闪烁,历史上曾出现过清嘉庆才子李绍、“神童”阙邦觐,现代曾有被誉为“马来西亚基辛格”的马来西亚原上议院主席曾永森拿督;有曾与邓小平并肩作战的红七军、红八军总指挥李明瑞,红八军军长俞作豫;有震惊中外的“大别山惨案”革命烈士、原中共广西省工委常委兼宣传部长麦世法,原国家邮电部部长钟夫翔,原广西省委常委、广西壮族自治区政府副主席李殷丹

试比较陈、徐西征和刘、邓南征

作者： 梁文俊  来源：广西社会科学 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 日本帝国主义  红四方面军  西征  抗日民族统一战线  陈昌浩  西安事变  蒋介石  挺进大别山  河西走廊  《毛泽东选集》 

描述：陈、徐西征,是1936年冬,陈昌浩、徐向前率红四方面军主力西渡黄河,转战宁夏、河西走廊,打通与苏联联系之役.刘、邓南征,是指1947年夏,刘伯承、邓小平率晋冀鲁豫解放军南渡黄河、千里跃进大别山之举.这两次远征,前者几乎全军覆灭,“在我军历史上,绝无仅有;后者大获全胜,震撼世界.两者前后仅相距十年,为什么出现了两种截然不同的结果呢?笔者试就当时的客观形势、战略方向、战场主动权、任务程度及指挥员的能动性上进行比较分析,以求教于同行.

宋日关系史研究的新史料——《参天台五台山记》

作者： 郭万平  来源：广西社会科学 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 宋代  成寻  日记  日本  《参天台五台山记》 

描述：《参天台五台山记》是日本天台宗僧人成寻在宋朝期间的日记。该日记共有八卷 ,现存最早版本为日本东福寺所藏抄本。它有三个版本系统。日记通过成寻的起居活动、所见所闻 ,详细地介绍了宋代中国的佛教两大名山天台山和五台山的风貌 ,记载了巡礼时沿途的寺庙建设、佛教艺术以及寺院制度、佛经翻译等情况 ,描绘了当时的人文地理、风光名胜、乡村交通、城市经济、语言文字、风俗习惯等 ,是研究宋日关系史和中国佛教史的珍贵史料

苏东坡贬惠时期的压弹机制研究

作者： 饶淑园  来源：广西社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡  贬惠  压弹机制  心境 

描述：苏东坡贬惠时期处于多重困境之中,其心境的本源是沧桑、寂寞而痛苦的,但他却以高超的压弹能力,安然度过危机。苏东坡之所以压弹成功,有其原因:儒、道、佛思想融通合一是其压弹的思想基础,乐观、旷达、随缘的人格品质是其压弹的前提条件,社会支持是其压弹的重要因素,高超的心理调控能力对其压弹起决定性作用。

试探百余年来对石达开评价变化无常的原因

作者： 史式  来源：广西社会科学 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 石达开  太平天国  天京  薛福成  革命事业  洪秀全  辛亥革命时期  评价历史人物  李秀成  史料 

描述：一、横看成岭侧成峰,远近高低各不同“横看成岭侧成峰,远近高低各不同;不识庐山真如目,只缘身在此山中。”苏东坡在这一首《题西林壁》的短诗中,同时说

柳宗元山水诗的和谐美

作者： 孙代文  来源：广西社会科学 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 和谐美  中国文学史  现实与理想  艺术风格  陶渊明  对立统一  山水诗  中国古典美学  人生理想  柳宗元 

描述：柳宗元是唐宋八大家之一,他的散文以卓尔不群的深刻见解,简劲俏丽的笔法赢得人们的喜爱,在中国文学史上产生过深远的影响。但是,对于他的诗作,历来评论尚有不同的看法。章士钊在《柳文指要》中说:“韩柳文之高下,议论不一,独于诗也,似一例右柳左韩。”他认为柳诗在韩诗之上;苏东坡评价柳宗元的诗说:“柳子厚诗,在陶渊明下,韦苏州上,退之豪放奇险则过之,而温丽清深不及也。所贵乎枯澹者,谓其外枯而中膏,似澹而实美,渊明子厚之流也。”苏轼之说只从艺术风格着眼,论及高下,并未作深入探讨。柳宗元作为一个文学家,他的成就主要体现在

闻一多“大江诗歌”文化国家主义的审美及评析

作者： 罗瑞宁  来源：广西社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 文化国家主义  审美  闻一多  评析  “大江诗歌” 

描述：闻一多"大江诗歌"所表现的文化国家主义精神意味,无非是一种弱者图强的精神呐喊。这种呐喊在20世纪初的中国,无疑是属于正义的声音——通过弘扬"华夏文化"来聚拢涣散的国民以抵抗外寇。这种呐喊是慷慨悲愤、催人警醒的,但其也是一种混乱国家弱小族民因极度自爱而导致的文化自恋、自缚,含有一丝文化保守主义者的尴尬。这样的尴尬其根源与文化国家主义思想的偏颇性有必然的关联。

从诗歌“三美”谈诗歌批评

作者： 周建新  来源：广西社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  综合批评  三美 

描述：文章用古今、中英诗歌实例论证了闻一多的诗歌“三美”说 ,同时提出诗歌批评应进行综合批评的主张 ,并提供了中英诗歌批评实例。

论客家山歌的绘画美与音乐美

作者： 严永通  来源：广西社会科学 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 形象思维  绘画美  表现手法  客家山歌  诗歌  节奏美  音乐美  语言艺术  文字  音乐性 

描述：山歌,是歌唱的诗。作为歌唱的诗,必须具备两个特征:一是诗味,一是能唱。宗白华先生在《闻一多全集》中《论〈悔与回〉》一文中说:“诗形的凭藉是文字。而文字能具有两种作用:(一)音乐的作用。文字中可以听出诗乐式的节奏与谐和。(二)绘画的作用。文字中可以表写出空间的形相与彩色。”这段话可以作为闻一多关于诗的绘画美与音乐美明晰的注释。

科学源出哲学：熊十力论科学何以可能

作者： 程志华  来源：广西社会科学 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 熊十力  可能  科学  哲学依据 

描述：熊十力认为,科学何以可能是哲学上的一个大问题,而要证成此一大问题端赖于三个条件:知识主体的形成、现象界的客观存在、现象界有规律可循。依着对西方哲学的了解,基于对于佛学的认识,面对儒学发展的前瞻,熊十力对这三个条件分别进行了哲学上的证成。此一证成,在普遍意义上意味着所有民族都可发展出科学,在特殊意义上意味着中国文化亦可发展出科学。