武汉会战大别山北麓战场述评

作者： 徐有礼  来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 武汉会战  国民党军队  华中  大别山北麓  重镇  日军  大别山脉  罗山县  战役  中国军队 

描述：1938年6月,日本华中派遣军兵分五路沿长江两岸实施对武汉的军事进攻。中日军队在遍及鄂豫皖赣四省的广大地区,展开了抗战以来规模最大的一次会战——武汉会战。位于大别山北麓的豫东南地区是拱卫武汉北部的一道重要防线。从9月初的富金山战役开始,到10月中旬豫南重镇——信阳失陷,中月军队在这一地区进行了为期一个半月激烈的争夺战。中国军队广大官兵不畏强敌,浴血奋战,重挫了日军的气焰,消耗了日军的有生力量,为武汉保卫战赢得了时间。

唐诗中的天台仙境

作者： 陈再阳  来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 天台山  道教  意境  唐诗 

描述：作为道教圣地之一，天台山在唐朝享有特殊的政治和文化地位。在唐代诗人的笔下，这是一处不同凡俗的人间仙境。唐代莅临天台山的诗人，留下涉及道教的诗歌一百五十余首。这些诗对天台山的抒写，主要集中于两大体系：一为天台山的风物胜迹，一为天台山的道教宫观。诗人们正以此为核心营构诗歌的意境。大体上看，高峻辽阔、偏‘远险要、静谧幽冷、朦胧飘忽与清美和谐的意境，一起构成了天台山的“仙境”特色，而这也正是唐代有关天台山道教诗的艺术境界。

空间视域下的东坡赤壁及其文化表征

作者： 郭茜  来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 空间  文化记忆  东坡赤壁  东坡 

描述：自北宋乌台诗案之后,东坡躬耕于黄州,并时常携友清游赤壁,写下了流传千古的《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》。此后,人们便常于黄州赤壁纪念东坡。至清代,黄州赤壁定名为东坡赤壁。作为地理空间,东坡赤壁有断崖壁立,江水平阔,景致殊异。作为记忆空间,自东坡泛舟写下二赋一词之后,文人们于东坡赤壁泛舟、新建建筑、举行仪式,在与东坡相同的空间中怀念东坡、体味其人生兴味。作为想象空间,无论是赤壁图、戏剧或是他处山水,人们都于其中寄予了对东坡赤壁空间的向往,凝结了思考与情感。而东坡赤壁空间所蕴含的符号化内容是对东

两首风格迥异的哲理诗——王安石的《登飞来峰》与苏东坡的《题西林壁》赏析

作者： 王志尧  来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡  飞来峰  风格迥异  艺术风格  王安石  庐山  思想内容  哲理诗  艺术特色  创作思想 

描述：王安石与苏东坡是宋代文坛上两位成就卓著的文学家。特别是苏东坡在文化艺术上有着广泛的爱好并取得了多方面的成就,堪称文艺全才。这些早已成为历史的定论.但是,他二人的创作因思想、政治、文化教养、个人志趣、社会地位诸方面的差异,致使他们的作品在思想内容和艺术风格上也表现出明显的区别。现以王安石的《登飞来峰》和苏东坡的《题西林壁》这两首七言绝句来作比较,虽不能以此论定二人的全部创作思想和艺术特色,但透过这个小洞天的窗口,亦不难从中窥出端倪。

一部杰出的古代阅读学著作:《文心雕龙》新论

作者： 李志红  来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡  文心雕龙  文章学  文道论  先标六观  文体论  作品  龙学  深识鉴奥  写作学 

描述：苏东坡诗云:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。”(《题西林壁》)在“龙学”研究中,长期以来,见仁见智,面对《文心雕龙》这座巍巍“庐山”。有的看成文艺学巨著,有的看成文章学杰作。有的看成写作学瑰宝,都言之有理;而我认为,它又是一部古代阅读学的空前著作,想还它以另一副“真面目”。刘勰在《文心雕龙·序志》一篇开头,宣示了本书的总旨:“夫文心者,言为文之用心

艺术理念与中国新诗：以李金发、闻一多、艾青为中心

作者： 申欣欣  来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术理念  渗透  新诗  纠正  规范 

描述：诗画关系的探讨古亦有之,进入现代以来,诗画互动尤为密切,兼具诗歌美术双重背景的艺术家成为中国新诗创作中一股不容小觑的力量。以李金发、闻一多、艾青为代表的诗人,从各自艺术创作实践和理论中提取出独特的艺术理念,并由此指导其诗歌创作,形成了其诗歌的独特性。因此,对他们新诗创作中渗透的艺术理念和艺术精神进行分析,挖掘其新诗创作与艺术理念之间的互动关系,由此深入探讨艺术理念的加入对现代文学尤其是新诗创作的纠正、规范和渗透性影响,是丰富和细化新诗研究的一个重要角度。

论徐玉诺早期诗歌的艺术特征

作者： 郭运恒  来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 徐玉诺  人民文学出版社  闻一多  自由体诗  文学研究会  新诗  现代汉语  早期诗歌  艺术特征  表现技巧 

描述：论徐玉诺早期诗歌的艺术特征郭运恒徐玉诺是文学研究会中一位多产而又独树一帜的诗人，１８９４年出生于河南鲁山县一农民家庭，受五四新文化运动的影响，１９２０年开始步入文坛。１９２１年由郑振铎介绍加入文学研究会，此后，他以极大的热情主要从事于新诗创作（也兼及...

谈郭沫若与郁达夫的友谊

作者： 谢励武  来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1979 文献类型 ：期刊 关键词： 文集  友谊  东京  郭沫若  同人杂志  朋友  卑己自牧  回忆说  郁达夫  创造社 

描述：郭沫若同志在《望远镜中看敌人》中,是这样评价郁达夫一生的:他不仅是“一位有才华、有学识、有良心的作家”,而且“一直在反抗旧社会,反对殖民主义、帝国主义……”,“毕竟是一位倔强的战士。”在《再谈郁达夫》一文中,郭沫若同志以赞颂的口吻说:“达夫是完成了一个有光辉的特异的人格的。鲁迅的韧,闻一多的刚,郁达夫的卑己自牧,我认为是文坛的三绝。”(《沫若文集》第十三卷第500页)

1917-1927：中国现代诗学理论的崛起

作者： 刘进才  来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 现代诗学  格律诗论  自由诗论  音节  纯诗理论 

描述：梳理了新文学第一个十年中国现代诗学理论的整个概貌 ,重点考察了早期的白话自由诗到现代格律诗理论发展的历史线索 ,尤其是以宗白华、李思纯等为代表的对新诗音乐美与自然音节的重视 ,为以后闻一多的格律诗理论奠定了基础。如果说白话自由诗论和现代格律诗论侧重对新诗形式方面的探讨 ,而以穆木天为代表的“纯诗”理论则对诗歌的内容方面作了有益的探询。1917- 192 7年中国现代诗学理论已经崛起 ,并开始形式多元化的格局 ,对三、四十年代的诗歌创造与诗歌理论产生深远的影响

龙与运古图腾

作者： 肖红  来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊 关键词： 古图  群团  凤鸟  朱雀  图腾艺术  伏羲氏  龙的传人  氏族图腾  装饰  几何形花纹 

描述：《龙的传人》这首台湾校园歌曲,之所以流传深广,是因为它歌唱了古老的中国和炎黄的子孙,歌唱了中华民族——龙的传人,抒发了台湾人民渴望早日回归祖国的真切的感情。“龙”的形象,在我们的脑海里的是雄健、刚劲而神秘的,它是神奇和吉祥的象征,是中华民族的标志。然而,“龙”在地球上是不存在的,它来自远古的神话传说,出自远古的图腾艺术。闻一多曾在《伏羲考》中指出:“龙”的形象,是蛇加上各种动物而成的;它以蛇的身为主体,“接受了兽类的四脚、马的毛、霞的尾、鹿的角、狗的爪,鱼的鳞和须”。远在旧石器时代,山顶洞人就已经有了一些