熊十力论“哲学”：以《中国哲学与西洋科学》为中心

作者： 尹健乐  来源：武汉大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 熊十力  西方科学  中国哲学  本体论 

描述：本文以《中国哲学与西洋科学》为中心，从熊十力所处的时代背景和其思考的主要问题出发，集中阐发熊十力的哲学观，论述其重建中国哲学本体论的进路与方法。 面对“中国向何处去”的时代提问，熊十力站在中西哲学的交汇点上对世界哲学的发展进行了自己的思考，他所处理的主要问题有三个：即哲学与科学的关系问题、本体论与知

全文：本文以《中国哲学与西洋科学》为中心，从熊十力所处的时代背景和其思考的主要问题出发，集中阐发熊十力的哲学观，论述其重建中国哲学本体论的进路与方法。 面对“中国向何处去”的时代提问，熊十力站在中西哲学的交汇点上对世界哲学的发展进行了自己的思考，他所处理的主要问题有三个：即哲学与科学的关系问题、本体论与知识论的关系问题、中国哲学与西方哲学的关系问题。针对第一个问题，熊十力比较了哲学与科学的诸种不同，包括科学心理学与哲学心理学、科学知识论与哲学本体论、哲学本体论与科学宇宙论等，他坚持本体论是科学所夺不去的而专属于

熊十力＂心＂之诸说及其意义

作者： 王文娟  来源：信阳师范学院学报：哲学社会科学版 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 熊十力  心  中国哲学 

描述：文章通过讨论熊十力对传统哲学中“心”的概念的调整、转换及其对相关问题的检讨、扬弃的示例，揭示其新儒学的特质。借由熊十力对传统的“心”的概念的多重解析，我们可以看到他基本沿着心学一系的路线重构其体系，从而彰示出重要的意义。

察异以求会通：熊十力与西方哲学

作者： 张汝伦  来源：文史哲 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 熊十力  中西会通  西方哲学  中国哲学 

描述：熊十力强调哲学的国民性,主张在精通中西哲学传统的基础上,求得中西会通,融摄西方哲学,结合中哲归极证会与西哲精于思辨的优点,构建现代中国哲学.即是熊十力对这一主张身体力行的成果.虽然熊十力哲学中存在着随意附会与本质主义化约论两方面的问题,但另一方面,哲学问题确如熊十力所言,多为普遍的,只是不同哲学家切近的方式不同,因此像道与存在这样的概念虽是特殊的,却可以被另一套哲学话语翻译.西方哲学的最大长处在于包容内在自我批判与外向时代批判的批判精神,熊十力是第一个对现代性有自觉批判意识的中国哲学家.虚心容纳西方哲学,

20世纪50-60年代熊十力“中国哲学”观论析

作者： 李淑敏  来源：江苏师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 熊十力  中国哲学重构  20世纪50  60年代  中国哲学 

描述：熊十力治中国哲学最显著的特点是,在坚持既定学术立场的前提下,针对不同时期有关中国哲学根本问题的各种论说,进行辩争、论证,并据此不断地改写其已成著作,完善其已有结论。20世纪50-60年代,面对全新的时代主题与学术环境,熊十力继续坚持他"确乎其不可拔"的中国哲学本位立场,高扬儒学,并归宗大易,依此成就"内圣外王"。在从学理上对唯物论、唯心论、科学万能论、"批孔"运动进行的一系列辩驳中,他的中国哲学观得以不断修正与完善,较之于新中国建立之前更为理性而客观,其主要内容包括:中国哲学的学术之源是大易;中国哲学的根

熊十力与马一浮的思想交流与学问异同

作者： 景海峰  来源：深圳大学学报(人文社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 熊十力  现代新儒家  国学  马一浮  中国哲学 

描述：作为20世纪中国文化保守主义思潮的重镇和现代新儒家的主要代表人物,熊十力和马一浮之间有着密切的交往,在思想和学术方面也有着相当的契合性和一致性,这些前人多有论及。但他们的人生途程和治学背景却存在着较大的差异,致使其学术风格和学问的取径表现出了明显的不同。在二人之间,既有学术交流和思想助援,也有观点对立和激烈的争论,表现出了各自的独特风格、人生志趣及学问追求。面对中西文化激烈冲突、古今学说交错融会的复杂局面,学术的意义和形式越来越趋向于多元化,在这种情况之下,被称作现代新儒家的这个群体之内部,实际上也存在着

中国哲学学科创建视域下冯友兰与汤用彤的学术交往

作者： 赵建永  来源：云梦学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 汤用彤  冯友兰  学术交往  中国哲学  学科建设 

描述：冯友兰与汤用彤都是20世纪中国哲学界的领军人物,共同对中国哲学史学科建设做出了划时代的贡献。他们的学术交往与中国近现代哲学研究密切相关,从中我们可以看到一些哲学问题的提出、思想形成的重大转关和中国现代学术的转型背景。前贤对冯友兰与汤用彤的比较研究非常薄弱。他们长达半世纪的交往过程,展现了其学术思想的异同及其对创建中国哲学史学科的历史作用。

“徐复观与20世纪儒学发展”海峡两岸学术研讨会综述

作者： 张世保  来源：中国哲学史 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 形而上学  徐复观  学术研讨会  儒学  中国哲学 

描述：“徐复观与20世纪儒学发展”海峡两岸学术研讨会综述

熊十力答“经学”即中国哲学的“合法性”问题质疑与对策

作者： 聂民玉  来源：保定学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 熊十力  合法性  泛哲学化  实践智慧  “经学”  中国哲学 

描述：关于经学是不是哲学,或者说中国有没有哲学,这是哲学界争讼不休的问题之一。熊十力对"经学"即中国哲学的"合法性"问题,提出了自己的见解,给出了自己的合理解释,得出了"经学就是哲学"的著名论断,这一论断虽有把"经学泛哲学化"、"经学泛道德化"的嫌疑,但奠定了中国经学的历史地位,显示了熊十力对民族文化的自觉和自信。

“妙”论——六朝美学的一个独特范畴

作者： 吴功正  来源：江汉论坛 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 中国美学史  审美范畴  审美活动  六朝  概念范畴  美学范畴  体认  妙悟  中国哲学  朱自清 

描述：“妙”之解义六朝美学产生了一个独特的范畴:“妙”。朱自清先生曾经这样写道:“魏、晋以来,老、庄之学大盛,特别是庄学;士大夫对于生活和艺术的欣赏与批评也在长足的发展。清谈家也就是雅人要求的正是那‘妙’。后来又加上佛教哲学,更强调了那‘虚无’的风气。于是乎众妙层出不穷。在艺术方面,有所谓‘妙篇’,‘妙诗’,‘妙句’,‘妙楷’,‘妙音’,‘妙舞’,‘妙味’,以及‘笔妙’,‘刀妙’等。在自然方面,有所谓‘妙风’,‘妙云’,‘妙花’,‘妙色’,‘妙香’等,又有‘庄严妙士’指佛寺所在;至于孙绰《游天台山赋》里说到‘运

中国哲学的法眼（散文）

作者： 张天夫  来源：海燕 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 老子  苏东坡  魏武帝  诸葛亮  孔子  孟浩然  禅宗  中国哲学  儒家  南北朝 

描述：张天夫 湖南省石门人，石门县政协供职。其创作的大量散文发表在《散文》、《美文》、《海燕》、《散文百家》等文学刊物上，有作品收入《中国当代散文精选》、《21世纪中国精典散文》，散文《谒海瑞墓》作为2004年全国高考语文赏析试题。出版有诗集《天空未种》。 一 在室内待久了，听蝉一声声长鸣，大脑昏沉沉的，我想出去走走，找一种让心能沉淀的东西。 来到河南鹿邑曲仁里，循着青牛哞哞的叫声，我敲开了老子的庄门。老子穿一身米黄色布袍，白发披肩，银眉垂目，两眼深陷，积电火之光。我们在麦席上盘膝而坐，中间一瓦碟干枣，横一卷松