检索结果相关分组
- 服装设计在舞台人物塑造中的作用
- 作者： 王文茹 来源：新闻世界 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 服装设计 人物塑造 音乐剧 舞台表演
- 描述：舞台服装设计属于服装文化的范畴。舞台服装是人物造型的一个重要组成部分，是舞台艺术中的一项重要创作。服装设计在一定程度上承担了解释人物和表现人物性格的任务。当舞台上大幕刚揭开，演员还未曾开口，观众可以从人物的装扮上知道剧中人物的性别、年龄、身份等重要内容；好的服装设计，还能够给予观众许多启发和想象，
- 浅谈黄梅戏的未来表演趋势
- 作者： 关阳 来源：大众文艺 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 程式化表演 文化艺术事业 歌舞形式 艺术风格 艺术气质 影视表演 话剧表演 社会经济 舞台表演 艺术特色
- 描述：在社会经济和科学技术飞速发展的今天,文化艺术事业的发展也呈现出前所未有的百花齐放的繁荣景象。黄梅戏作为我国戏曲表演艺术中的重要一员,虽然其无论是社会影响力还是受众群体层次,都没有京剧那样的深远影响和耀眼魅力,但是黄梅戏在现如今也已经从稚气逐渐走向成熟,从带有浓郁乡土气息的表演逐渐向戏曲艺术气质表演过渡,已经正式作为当代的戏曲艺术进入大雅之堂,这也象征着黄梅戏进入了其发展历程中最辉煌的一
- 谈黄梅戏乐队
- 作者： 单宁 来源：黄梅戏艺术 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 人物化妆造型 舞台美术 乐队 中国戏曲艺术 文学剧本 黄梅戏艺术 舞台表演 影响力
- 描述：中国戏曲是一门综合性很强的艺术。它包括了文学剧本、音乐与伴奏、舞台表演、舞台美术、人物化妆造型、服装等等。黄梅戏作为当今中国戏曲最有影响力的剧种之一，当然是具有中国戏曲艺术的这些特点。这一点应该是人们对黄梅戏艺术达成的共识。
- 妙乐风韵续二：质朴灵动的安庆黄梅戏
- 作者： 吴功敏 来源：黄梅戏艺术 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 表演程式 表演艺术 孔雀东南飞 行当 戏曲表演 演员 剧目 黄梅戏 舞台表演 戏曲化
- 描述：黄梅戏表演戏曲表演,囊括声腔表演、面部表演、身段表演、跟头表演、把子表演、功夫、绝活表演等。戏曲成熟完备的美学体系亦即程式体系,就是通常人们所说的唱、念、做、打,手、眼、身、法、步,专业术语谓之戏曲表演程式(程式体系还包括剧本、音乐
- 真·活·亮·俗:黄梅戏表演艺术的美学特色
- 作者： 朱万曙 来源：黄梅戏艺术 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 美学特色 表演艺术 审美感受 人物性格 基本规律 地方特色 严凤英 “真” 黄梅戏 舞台表演
- 描述：在进入对黄梅戏表演艺术的思考时,一个矛盾便突现在我们面前:作为一个地方剧种,它所给予我们的审美感受显然有别于京剧以及其它地方戏,拥有着剧种独特的舞台美学风致;作为戏曲样式的一种,它所运用的表现手段无非还是一般理论所归结的“唱做念打”,似乎又看不出它与其它剧种有什么不同.当然,正如有的论者所指出的,唱腔是黄梅戏区别于其它剧种的标志.然而,除了唱腔,黄梅戏表演的美学风致依然呈现着自己的独特性.设
- 也谈黄梅戏道白
- 作者： 王教礼 来源：黄梅戏艺术 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 王文治 白林 方言话剧 舞台语言 王少舫 戏曲音乐 地方特色 地方语言 舞台表演 规范化语言
- 描述：《黄梅戏艺术》1982年第一期《问题讨论《档目里,发表了肖鉴铮、吴建国两同志对于黄梅戏用什么舞台语言的不同看法。为了探讨这一较为主要的问题,肤浅地谈一谈我的看法,以期达到集思广益之目的。
- 真·圆·亮·俗:黄梅戏表演艺术的美学特色
- 作者： 朱万曙 来源：安徽新戏 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 美学特色 表演艺术 审美感受 人物性格 基本规律 地方特色 严凤英 “真” 黄梅戏 舞台表演
- 描述：在进入对黄梅表演艺术的思考时,一个矛盾便突现在我们面前:作的一个地方剧种,它所给予我们的审美感受显然有别于京剧以及其它地方戏,拥有着剧种独特的舞台美学风致;作为戏曲样式的一种,它所运用的表现手段无非还是一般理论所归结的“唱做念打”,似手又看不出它和其它剧种有什么不同。当然,正如有的论者所指出的,唱腔是黄梅戏区别于其它剧种的标志。然而,除了唱腔,黄梅戏表演的美学风致依然呈现着自己的独特性。设想一下,如果别换一个剧种搬演《天仙配》、《女驸马》,舞台上将是什么样的美学风彩?看来,对黄梅戏表演艺术的美学特色确实需
- 神态表演的审美规律
- 作者： 张小威 来源：黄梅戏艺术 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 审美规律 审美感觉 文化心态 神态 戏曲艺术 人物形象 中国人民 舞台表演
- 描述：作为一门通俗性艺术,戏曲的内容和形式与中国人民的文化心态、欣赏习惯相契合.所以应该说,“通俗性”即为戏曲艺术的审美品格.而戏曲舞台表演中的雅俗,应当理解为戏曲演员在塑造人物形象时候,其自身的文化修养文化素质高低,对所要扮演人物审美感觉分析的差异,从而表现在个人表演的格调上,继而出现前文所说出现的“雅”与“俗”的悬殊区别.就拿丑行戏的表演来说吧,业内有句俗话,即无丑不成戏.从美学角度说,“笑”是戏曲丑行的行当美感和基本特征.