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苏轼人格气象的易学解读
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作者:
齐磊 刘兴明 来源:周易研究 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 易传 理想人格 苏轼
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描述:东坡解易,本儒家“刚健有为、厚德载物”之精神,又博取道家“超然旷达”之思想,在北宋诸思想家中独树一帜。其核心主旨是:“学以致道”,“有心于学、无心于得”而得之;无心应物似水之元形而随物赋形,故苏轼崇尚水之外柔而内刚,从而旷达与执着成为苏东坡的人格追求;既注重德行又关注功业,崇德在于立业,通过德性修养从而有所作为于社会,实现由内圣向外王的转化。
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王安石易学与其新学及洛学
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作者:
耿亮之 来源:周易研究 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 易学思想 《易》 道德经 洛学 寂然不动 王安石 《周易》 《字说》 《易传》 性命之理
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描述:王安石易学与其新学及洛学耿亮之北宋庆历至熙宁的四十年间,濂新关洛蜀朔六学并世而出,周敦颐、邵雍、王安石、张载、司马光、程、苏东坡、程颐八大易学家各自成说,确为先秦百家争鸣后的文化胜景,堪称中国易学史上的宏丽奇观。六学互有歧异而同属儒家,八家共宗大易...
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闻一多的《周易》社会史史科学研究
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作者:
周晓瑜 来源:周易研究 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 周易 社会史 闻一多 史科学
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描述:在20世纪《周易》历史学研究领域,闻一多有着重要的地位。他的《周易义证类纂》、《周易杂记》是关于《周易》的社会史史料学研究;《周易新论》是为《周易》社会史史料学研究做时代背景、理论方法上的准备;《周易字谱》、《周易分韵引得》是关于《周易》用字的分韵长编,是为《周易》社会史史科学研究做文字音韵训诂语义解释方面的资料准备.闻一多的《周易》研究构成了中国古代社会史史料学基本体系和内容。同时,由于他综合运用了中国传统的考据方法和西方社会学、文化人类学、符号学、语义学、解释学的方法,追求文献史料的真实性,对《周易》
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闻一多的《周易》社会史史料学研究
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作者:
周晓瑜 来源:周易研究 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 周易 社会史 史料学 闻一多
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描述:在20世纪《周易》历史学研究领域,闻一多有着重要的地位。他的《周易义证类纂》、《周易杂记》是关于《周易》的社会史史料学研究;《周易新论》是为《周易》社会史史料学研究做时代背景、理论方法上的准备;《周易字谱》、《周易分韵引得》是关于《周易》用字的分韵长编,是为《周易》社会史史料学研究做文字音韵训诂语义解释方面的资料准备。闻一多的《周易》研究构成了中国古代社会史史料学基本体系和内容。同时,由于他综合运用了中国传统的考据方法和西方社会学、文化人类学、符号学、语义学、解释学的方法,追求文献史料的真实性,对《周易》
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“田有禽,利执言”新解
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作者:
高潮 来源:周易研究 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: “言” 《周礼 大司马 执言 闻一多 “箫” 甲骨文 郭沫若 河南舞阳贾湖 新石器时代遗址
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描述:“田有禽,利执言”新解高潮“田有禽,利执言”是古今治易者聚讼的焦点之一。李镜池从闻一多说,训“言”为“讯”,“执言犹执讯也”,“故讯问之讯谓之言,俘讯之讯亦谓之言”。高亨先生《周易大传今注》援李鼎祚注引苟爽之说,将“执言”解释为“执行其言”,尚秉和谓...
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《周易·明夷卦》及其历史故事新解
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作者:
王雷生 来源:周易研究 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 宇宙观 箕子 太阳神 军事训练 太阳鸟 文王 《周易》 闻一多 历史故事 《说文》
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描述:文章在前人研究的基础上,依据民族学和考古学资料,叶《周易·明夷卦》作出新的解释,认为《明夷卦》中的“明夷”不是成语,而是鸟名,乃指太阳鸟,在文明降临赤县神州很长的一段时期内又是作为君王神威的象征。“明夷”本卦“明入地中”也不是讲“箕子的晦气”,而是体现了先民普遍存在的“返本归根”的宇宙观,反映在社会政治生活中则意味着“归位”或“嗣位”。“明夷”卦爻辞中所蕴涵的“文王明夷”和“箕子明夷”两个历史故事就是记述文王和箕子两人如何经历千辛万苦,犹日之丽天,最终都能化凶为夷,返归本位,并建立起周王朝和朝鲜国。
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易理诠释与哲学创造:以熊十力为例
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作者:
高瑞泉 来源:周易研究 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 熊十力 周易 哲学创造 经典诠释
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描述:创造性的诠释懦家经典特别是《周易》是熊十力建构其“新唯识论”的重要理路。这种与古代经学方法有别的经典诠释,部分地归因于20世纪的历史语境:后经学时代自由解经的空间、对动力式文化精神的哲学追求、近代以来的哲学变革;部分地则归因于熊十力本人将现代观念与传统智慧的创造性结合,并且由此实现了哲学的创造。但其经典诠释方式存在着相对主义与独断论的紧张,“譬喻”说则是为其经学诠释所做的方法论辩护。
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论熊十力易学的基本哲学路向
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作者:
郭胜坡 来源:周易研究 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 熊十力 以体摄用 易学
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描述:熊十力的易学基本思路是以乾元本心本体涵摄乾坤大用,又以本体本心统贯明心工夫。他以本心本体发轫哲学问题、构建哲学体系,并期待本体本心的自身呈现挽回人性的迷失,挺立民族价值。这种思路是典型的以体摄用的哲学路向。这种路向为他的理论形态建设提供了帮助,与此同时,也给他的思想体系带来了诸多的问题与不足。
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熊十力易学思想探微
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作者:
颜炳罡 来源:周易研究 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 熊十力 易学思想 周易 内圣外王 孔子思想 思想家 思想体系 文王 新唯识论 中国现代
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描述:熊十力(1885—1968)是中国现代最富原创性的哲学家之一,是现代新儒家的著名代表。他以思想精深、逻辑严密、议论独特而著称于世。他的思想在其生前和死后都引起了不少学者的浓厚兴趣。稍一留神他的思想体系人都会发现:他的思想体系与《周易》有着千丝万缕的联系:一方面,他的许多学说、范畴都渊源于《周易》,另一方面他对
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熊十力乾元本体思想探析
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作者:
郭丽娟 来源:周易研究 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 熊十力 乾元 乾坤 体用
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描述:熊十力先生对《周易》的解读是围绕着乾元展开的。他认为惟有乾坤二卦尤其二彖最为纯粹地保留了原经文旨,乾坤是《周易》的精蕴与本质。然而他的归本之路并不止于乾坤,又以坤元归于乾元,最终建立了乾元一元的本体论,即以乾元为体,乾坤及其化生的万物为用。以乾元而非太极作为《周易》解读的核心,更能体现熊氏体用不二的本体思想。