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秦发祥地上的伏羲之谜
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作者：
范三畏 来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《伏羲考》 发祥地 地名文化 《史记·秦本纪》 葫芦崇拜 甘谷县 闻一多 伏羲与女娲 虎图腾 伏羲庙
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描述：伏羲为龙蛇，多见于汉晋之书；然而从秦发祥地天水一带出土的文物及当地地名文化学的角度考察，伏羲不仅为龙蛇，亦与虎图腾、葫芦崇拜有关，并有古代文献可以印证。
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秦发祥地上的伏羲之谜
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作者：
范三畏 来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《伏羲考》 发祥地 地名文化 《史记·秦本纪》 葫芦崇拜 甘谷县 闻一多 伏羲与女娲 虎图腾 伏羲庙
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描述：伏羲为龙蛇，多见于汉晋之书；然而从秦发祥地天水一带出土的文物及当地地名文化学的角度考察，伏羲不仅为龙蛇，亦与虎图腾、葫芦崇拜有关，并有古代文献可以印证。
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淮阳太昊陵原为女娲庙
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作者：
王剑 来源：中州今古 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 《伏羲考》 母系氏族社会 泥泥狗 太昊伏羲 《礼记·月令》 女性生殖器 淮阳 闻一多 《史记·夏本纪》 伏羲与女娲
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描述：淮阳太昊陵原为女娲庙王剑河南淮阳，古为陈地，史称“太吴之墟”。今淮阳城北保存完好的太昊伏羲陵，是中原地区最重要的伏羲遗迹。但伏羲的时代，是上古传说时代，伏羲或许并无其人，而只是先民所崇把的一位神抵。淮阳民间称伏羲为“人祖爷”，而我们知道，在上古传说中...
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《老子》与创世母神崇拜——《老子》研究之二
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作者：
王剑 来源：周口师范学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《老子》 众妙之门 老子哲学 神话思维 闻一多 伏羲与女娲 母神 伏羲庙 生殖功能 女娲补天
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描述：“道”是老子哲学的核心概念。《老子》一开卷便说: 道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此常者同出而异名。同谓之玄。玄而又玄,众妙之门。(一章) 作为哲学著作的《老子》,在这里没有为“道”这一最基本也是最高的哲学范畴下一个明确的定义。老子先从“无”和“有”这一世界起源的根本问题入手讨论。我们注意到老子对“无”和“有”的解释:“无,名天地之始。”“始”的本义是少女,《说文》:“始,女之初也”。“有,名万物之母”,“母”,《说文》:“从女。象褒子