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护佑一方安宁的土地神
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作者：
邵凤丽 来源：百科知识 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 来历不明 故事传说 土地婆 董永 地母 土地崇拜 明太祖朱元璋 《天仙配》 生殖功能 土地神
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描述：在《西游记》中,孙悟空每次遇到来历不明的妖怪时,就会召唤"土地"前来问话;黄梅戏《天仙配》里,土地爷又成就了董永和七仙女的姻缘;民间还传说明太祖朱元璋也出生在土地庙里……我们从这些故事传说中可以看出,土地神与寻常百姓生活的关系十分密切。土地神信仰的历史起源我们的生活中总是会出现"土地"、土地爷等各种形式的土地神,实际上这种土地神信仰的历史十分悠久。如果一直向上追溯,土地神信仰最初是原始社会万物有灵思想下的土地崇拜。那时,人们土地崇拜的对象只是作为自然的土地,其中并没有神的观念。渐渐地,当人们由土地生养万物
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吉祥剪纸的造型与观念
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作者：
刘亚平 来源：美术观察 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 剪纸艺术 民俗观 吉祥观念 文化内涵 民间美术 闻一多 生命繁荣 民间剪纸 吉祥主题 生殖功能
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描述：世界上的万事万物,无不以阴阳相合的形式而存在着。我在从事民间剪纸研究的过程中,不仅为剪纸艺术千姿百态的优美造型所赞叹,更被那无形无象而依附于有形有象的造型而存在的民俗观念所吸引。我发现剪纸这种有形有象的民间美术造型,是以思想、意识、观念、信仰、情趣等无形无象的传统文化为依托,传统的文化观念通过有形有象的剪纸造型得以展发,吉祥剪纸造型属阳,吉祥剪纸所蕴含的文化内涵属阴。两者负阴抱阳,相互依存,相互渗透,相互体现着对方,构成了民间剪纸中祈福还祥的重大主题。
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《老子》与创世母神崇拜——《老子》研究之二
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作者：
王剑 来源：周口师范学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《老子》 众妙之门 老子哲学 神话思维 闻一多 伏羲与女娲 母神 伏羲庙 生殖功能 女娲补天
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描述：“道”是老子哲学的核心概念。《老子》一开卷便说: 道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此常者同出而异名。同谓之玄。玄而又玄,众妙之门。(一章) 作为哲学著作的《老子》,在这里没有为“道”这一最基本也是最高的哲学范畴下一个明确的定义。老子先从“无”和“有”这一世界起源的根本问题入手讨论。我们注意到老子对“无”和“有”的解释:“无,名天地之始。”“始”的本义是少女,《说文》:“始,女之初也”。“有,名万物之母”,“母”,《说文》:“从女。象褒子
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西北民间婚礼中的生殖崇拜意识
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作者：
武文 杨志娟 来源：青海社会科学 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 神话传说 人类生殖 西王母 生殖能力 象征意义 闻一多 思维阶段 葫芦 生殖功能 女性生殖崇拜
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描述：西北民间婚礼中的生殖崇拜意识
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家畜阉割探古
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作者：
王心喜 曾昭安 王德昌 来源：农村科技 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 李时珍 发明 手术 阉割 家畜 役使 祖先 生殖功能 生长 生产实践
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描述：家畜阉割术是我们的祖先在生产实践中发明的给家畜除去生殖功能,而使其变得易于役使和生长的手术。那么家畜阉割术起源于何时呢?