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- 男人也戴花
- 作者： 掌柜的 来源：中学生百科 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 代名词 水浒 鲜花 民歌 王安石 宋朝 古今中外 男人 女性
- 描述：身穿大红袄,头戴一枝花,胭脂和香粉她的脸上擦。这是我们大家耳熟能详的民歌《回娘家》中的歌词,古今中外,女性们都爱花,花几乎都成了她们的代名词,她们买花,养花,戴花——对于古代的女性们来说,花是她们最为重要
- 儋州中和民歌《鹧鸪鸡》与“东坡遗风”
- 作者： 符美霞 来源：天津音乐学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 艺术特点 民歌 中和 书院 军话 音阶调式 乐节 固定音型 儋州山歌
- 描述：《鹧鸪鸡》这首民歌,儋州人称为中和调,也叫军调。她是在海南儋州中和镇流行的、属于我国民歌体裁所划分的小调性质的传统民歌。用军活演唱。军话属于北方语系,(当地人也叫官话),接近普通话,一般会普通话的人都能听懂大半,是古代军队所讲的语言。中和镇是古时戎军点之一(传说古时戎军之
- 儋州中和民歌《鹧鸪鸡》与"东坡遗风"
- 作者： 符美霞 来源：音乐学习与研究 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 艺术特点 民歌 中和 书院 军话 音阶调式 乐节 固定音型 儋州山歌
- 描述：《鹧鸪鸡》这首民歌,儋州人称为中和调,也叫军调。她是在海南儋州中和镇流行的、属于我国民歌体裁所划分的小调性质的传统民歌。用军活演唱。军话属于北方语系,(当地人也叫官话),接近普通话,一般会普通话的人都能听懂大半,是古代军队所讲的语言。中和镇是古时戎军点之一(传说古时戎军之
- 儋州民歌
- 作者： 林壮标 来源：今日海南 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 山歌 苏东坡 人民群众 年代 民歌 开始流行 调声 表演 口头文学 公元前
- 描述：儋州自古就有诗乡歌海之美称,公元前111年(西汉元鼎六年),儋州置郡前后,民歌就开始流行了,尤其是在唐、宋年代更为盛行。儋州民歌是人民群众的口头文学,几乎都是顺手拈来,随口而出。
- 诗人刘禹锡
- 作者： 萧学鹏 来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：1963 文献类型 ：期刊 关键词： 学习 王叔文 刘禹锡 白居易 封建社会 作家 民歌 朗州 柳宗元 十三年
- 描述：了一些。但即使如此,也沒有使他的命运更好一点。他的桀傲不馴的性格与勇于革新的精神,毕竟是与封建社会温柔敦厚的詩敎大相逕庭的。他創造了許多諷刺詩,所以一直担着許多罪名,苏东坡学他,也挨了駡,他学习民歌最有成績,虽然也有許多人称贊过,这也許有时候文坛太
- 《花儿学史纲》论要
- 作者： 魏泉鸣 来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 山歌 学术讨论会 研究工作 民歌 少年 名称 民间歌谣 文学史 民间文学 花儿
- 描述：引言我国向以诗的国度,歌的海洋著称于世。民间歌谣从古至今,极为丰富。她哺育了屈原,宋玉、三曹、李白、杜甫、白居易、陆游、苏东坡、以至郭沫若这样名传千古的诗人,也为其他文学形体如散文、小说、戏剧、电影等提供了丰腴的土壤和温床,更为理论家铺垫了良好的基础。然而,她本身却未曾受过多少公正的待遇。真正为她树碑立传的,我以为首推冯沅君、陆侃如二位前辈的《中国诗歌史》,郑振铎的《中国俗文学史》。而为她写的专
- 远古的回声:谁在歌唱?(连载三)
- 作者： 雷抒雁 来源：诗歌月刊 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 性作用 中国文化 教科书 民歌 诗经 远古 诗序 国风 社会伦理 贵族女子
- 描述：闻一多先生在其《诗经讲义》里,开宗明义,第一句话就说,"《诗经》是中国有文化以来的第一本教科书,而且最初是唯一的教科书。"这"第一"与"唯一",便确定了《诗经》对于后来两千多年中国文化的发展,社会伦理的构建所起到的奠基性作用。
- 远古的回声:谁在歌唱?
- 作者： 雷抒雁 来源：名作欣赏 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 教科书 民歌 女子 经师 文本出发 诗经 远古 诗序 国风 列女传
- 描述：闻一多先生在其《诗经讲义》里,开宗明义,第一句话就说:《诗经》是中国有文化以来的第一本教科书,而且最初是唯一的教科书。这第一与唯一,便确定了《诗经》对于后来两千多年中国文化的发展,社会伦理的构建所起到的奠基性作用。