检索结果相关分组
- 黄梅戏行腔在民歌演唱中的运用
- 作者： 苗莉 来源：中央民族大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 民歌 行腔 黄梅戏
- 描述：我国的民族声乐是具有丰富音乐性的歌唱艺术。语言与音乐的有机结合,伴随着旋律的悠扬婉转,高低起伏;节奏的铿锵疾徐,长短交错。时而似云流水,舒缓坦荡;时而似惊涛击岸,激烈高亢;使人们在声腔的音乐美中得到艺术的享受。“依字行腔、字正腔圆”是我国民族声乐艺术美的声腔造型要求之一。传统的戏曲与曲艺声乐,在声腔
- 全文：我国的民族声乐是具有丰富音乐性的歌唱艺术。语言与音乐的有机结合,伴随着旋律的悠扬婉转,高低起伏;节奏的铿锵疾徐,长短交错。时而似云流水,舒缓坦荡;时而似惊涛击岸,激烈高亢;使人们在声腔的音乐美中得到艺术的享受。“依字行腔、字正腔圆”是我国民族声乐艺术美的声腔造型要求之一。传统的戏曲与曲艺声乐,在声腔造型上积累了丰富的经验,。就其声乐曲调来说,大都具有固定的曲牌,它不像艺术歌曲的创造是依词谱曲,或是依谱填词,那么如何使新词适应旧曲的情感表现,不仅是填词者的创造,在很大程度上也要有演唱者在词、曲、声、情的吻合
- 深受人们喜爱的文南词
- 作者： 尹先梅 来源：黄梅戏艺术 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 戏剧文学 民歌 曲牌 文南词
- 描述：文南词流传于长江中下游一带，主要流传区域为皖、鄂、赣边区，各地称呼有别，鄂东南称“文曲戏”，赣北称“清音”，皖西南称“文南词”，宿松称“文词腔”。
- 地方戏曲情系民歌：以安徽省“黄梅戏”为例
- 作者： 刘葳 来源：兰州大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 文化 民歌 民族声乐 黄梅戏 安徽民歌
- 描述：近年来,非物质文化遗产保护更多地受到社会各界的重视。商业化大潮的到来,使得民歌文化呈现一种较复杂的现象—“洋为中用”的尺度过大。尽管在民族声乐教育体制下的民歌已经日趋形成自己的模式,但是民歌正以逐渐远离本土文化的现象凸显出来,其民族本色也逐渐消失。我们有责任对民歌的现状与发展未来给予深度的思考,并寻
- 全文：近年来,非物质文化遗产保护更多地受到社会各界的重视。商业化大潮的到来,使得民歌文化呈现一种较复杂的现象—“洋为中用”的尺度过大。尽管在民族声乐教育体制下的民歌已经日趋形成自己的模式,但是民歌正以逐渐
- 寻流探源话庐剧
- 作者： 黄冰 来源：黄梅戏艺术 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 山歌 人民群众 民歌 庐剧 采茶 劳动 小调
- 描述：庐剧起源于皖中地区,荟集门歌、秧歌、茶歌、民歌、大别山歌等各种小调,广泛流行于皖中、皖西、沿江的大片地区和江南的一部分地区。庐剧的形成已有200多年历史,流行区的群众几乎时时与庐剧为伴,他们在劳动时
- 对赣南采茶戏传承的思考
- 作者： 张佩莺 钟海林 来源：中国戏剧 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 民间歌舞 赣南采茶戏 传承 民歌 江西 小调
- 描述：和民歌小调等基础上形成发展起来的一种歌舞小戏。具有四百多年悠久的历史。但由于其形成和发展的道路非常曲折和复杂,故发展缓慢。
- 黄梅戏与安庆民歌
- 作者： 王秋贵 来源：黄梅戏艺术 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 融会贯通 徽剧 采茶戏 花鼓戏 民歌 安庆 艺术家 黄梅戏
- 描述：黄梅戏,又名采茶戏、花鼓戏、二高腔等,太湖叫弥腔,望江叫龙腔,怀宁叫怀腔,还曾借用徽剧、皖剧为名. 当程长庚为首的徽剧艺术家们在京城广采博纳,融会贯通,创造京剧的时候,在他们的老家,又一种全新的戏曲--黄梅戏,由一些普普通通、名不见经传的平民百姓创造出来了.
- 桐城歌与黄梅戏
- 作者： 许桂枝 来源：黄梅戏艺术 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 歌坛 学者 民歌 《山歌》 明代 桐城文化 冯梦龙 黄梅戏
- 描述：说起桐城歌它不仅与桐城文化紧密相关,也与黄梅戏紧密相连。经许多学者研究桐城歌作为一种歌种,早在明代就跻身于中国歌坛。《明代杂曲集》里就采录桐城歌25首,冯梦龙的《山歌》收了24首,并辟专卷(卷十桐城时兴歌)。清代乾隆九年刊印的《万花小曲》,也收有桐城歌。
- 黄梅戏风格小议
- 作者： 宋寿林 来源：黄梅戏艺术 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 唱腔音乐 小议 观众 民歌 安庆 音乐旋律 剧种 地方方言 剧目 黄梅戏
- 描述：源于民歌,而民歌产生于劳动人民之中。因此,它具备着厚实的生活基础,淳朴的乡土气息。这些都是造就黄梅戏唱腔音乐、能使广大观众更易于接受的优越条件,再加上对原基本旋律的不断充实、更新和发展,有如锦上添花,使其更加完美,雅俗共赏。