试论寒山诗中的儒家与道家思想

作者： 钱学烈  来源：中国文化研究 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 唐代科举  天台山  《孝经》  儒家思想  寒山子  道家思想  庄子  大学学报  儒家与道家  寒山诗 

描述：试论寒山诗中的儒家与道家思想钱学烈唐代诗人寒山子的三百余首闪烁异彩的诗歌，熔铸了儒、道、释三大哲学体系，是作者百余年生活经历的真实记录，也是他由儒入道，由道入佛，由佛入禅，这一心路历程的形象反映。其自叙诗和风俗诗，大都打上儒家思想的烙印；其隐逸诗则浸...

闻一多先生西南联大教学考

作者： 吴艳  来源：中国文化研究 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 实地考察  问题考量  文献考据 

描述：闻一多先生西南联合大学教学考有三层含义:一是实地考察——对西南联合大学原址的实地考察,发现文字材料所疏忽的内容和坚硬的学规章程实施环境的特点;二是文献考据——包括坚硬的学规章程和亲历者的怀旧想象、后来者的文学想像、研究者的历史想象,佐以其他传记材料。避免拔高、矮化或者曲解一多先生。三是问题考量:一多先生在哪些方面提升了教授、教学的境界?被提升的内容在当时的意义,在今天的价值。

从个案通向整体，由精深臻于博通——《傅璇琮学术评传》、《傅璇琮学术评论》读后

作者： 李德辉  来源：中国文化研究 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 傅璇琮  开创性  文学研究史  个案  闻一多  唐代文学研究  评传  学术评论 

描述：阮元说:“学术盛衰,当于百年前后论升降。”(《十驾斋养新录序》)以二十世纪唐代文学研究史验之,可证斯论之确:二十世纪前半叶,该领域最富开创性、成就最卓著的人物是闻一多、陈寅恪、岑仲勉;二十世纪后半叶至今,最重要、最值得注意的人物则是傅璇琮。傅先生秉承闻、陈、岑等前贤开创的优良传统,带领大家把唐代文学研究推向更高的水平。他在不断攻克学术难关的同时,也逐渐清晰地展露出自己的学术思想和学术个性。作为我国唐代文学研究的光辉代表,他的治学特色和学术思想同闻、陈、岑一样非常值得注意,其中有很多值得好好总结的东西。不少

“龙的传人”之说无庸置疑

作者： 段宝林  来源：中国文化研究 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 传人  作者  附会  文章  历史  说服  杂志  闻一多  置疑  民间文化 

描述：20 0 0年是龙年。 2 0 0 0年第 3期《民间文化》杂志登了一篇《大话龙年———听来自民间的说法》的文章。在文章中作者力图纠正一些关于龙的误传 ,有的是建立在事实基础上的 ,比较可靠 ,如“龙年是多灾年”就是“子虚乌有的附会”。这是好的 ,但此文还否定了“龙的传人”的说法 ,就缺少历史根据了。作者比较随便地否定了闻一多《伏羲考》的科学论证 ,难以说服人。文章说 :说中国人是“龙的传人” ,据说是因为龙是中华民族的“祖先”、“图腾”。事实上 ,这种说法是对中国龙文化的一种误谈。并说 :我们说龙不是中

屈原《九歌》文体研究

作者： 褚斌杰  来源：中国文化研究 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 文体研究  《楚辞·九歌》  歌舞曲  民间祭歌  东皇太一  楚辞研究  闻一多  《九歌》  屈原  《云中君》 

描述：《楚辞·九歌》是一组意象清新、情致深婉、语言优美的诗篇,凡读《九歌》者,无不被它的巨大艺术魅力所打动,所惊服。但同时也为围绕着它的许多问题所困惑。例如关于《九歌》的文体,就是一个很值得探讨的问题。 历来楚辞研究者,一般均承认《九歌》与楚国的宗教祭祀有关,但对《九歌》文体的性质缺少明确、一致的说法。通常认为,《九歌》是供祭祀典礼用的祭歌。虽然有民间祭歌说和郊祭歌说的不同,但都认为是“祭歌”这是一致的。所谓祭歌,就是供祭祀典礼上演唱的歌词。如最早注楚辞的王逸,他在《楚辞章句·九歌叙》中说:“昔楚国南郢之邑,

论二十世纪楚辞研究的第二个高潮——抗日战争时期的楚辞研究

作者： 周建忠  来源：中国文化研究 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 《离骚》  第二个高潮  楚辞研究  “楚辞”  闻一多  郭沫若  《九歌》  屈原  抗日战争时期  二十世纪 

描述：屈原以其不朽的诗篇，自塑的人格形象，具有永恒的感召力。屈原的伟大之处与悲剧之源，就是屈原追求忠君爱国、独立不迁、上下求索、好修为常的人格境界，就是对故乡、故国过份的眷恋，对人格美的过分珍惜。屈原至死没有离开楚国，用自己的生命殉了自己的理想，用自己的毕...

王瑶的中国文学史研究方法论断想——以《中古文学史论》为中心

作者： 孙玉石  来源：中国文化研究 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 史论  实证精神  王瑶  学术研究  中古文学  研究方法论  闻一多  《中国文学史》  朱自清  文学史研究 

描述：一、文学史研究的科学方法论的自觉追求意识:“史识” 就一个学科发展的意义上来看,王瑶先生的《中国新文学史稿》,是现代文学史的开山之作,具有奠基性的价值;就个人的学术道路来看,我以为先生的《中古文学史论》一书,更能够代表他的水平和功力。《中古文学史论》不仅在一个学科的研究中有着里程碑的意义,更重要的是这本书于科学方法论方面的实践,在近代学术史上是非常值得我们重视的。我在这里无意判断这两本书的价值,我只想围绕《中古文学史论》,探讨一下王瑶先生在文学史研究领域中思考和实践现代的科学的实证精神和方法的一些努力,

彭祖神话考略

作者： 刘怀荣  来源：中国文化研究 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 《列仙传》  中华书局  《神仙传》  神话思维  史记天官书  司马迁  太阳神  彭祖  闻一多  四库提要辨证 

描述：彭祖神话考略刘怀荣彭祖是中国古代著名的寿星，世传其享年八百，但史籍中对其世系也有较详细的记载。因而自古以来，对彭祖八百的传说，即有两种截然不同的看法，或以为他是得道仙人，或以为是族名或国号而并非人名。由于二说均能从古籍中找到相应的证据，其间的是非曲直...

华文新诗之我见

作者： 陆耀东  来源：中国文化研究 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 华文诗歌  《十四行集》  现实主义  戴望舒  诗歌创作  第二自然  闻一多  郭沫若  新诗  “第一自然” 

描述：中国是世界上历史最悠久的诗国之一。诗在中国,不仅曾被置于崇高的地位,被尊为经典,而且也确实几度灿烂辉煌。《诗经》、楚辞、唐诗、宋词,就是我国诗史上艺术群山中的几个绝妙高峰。本世纪五四运动前夕,新诗破土而出,近八十年来,它虽有不尽如人意之处,然而,也涌现了不少优秀的诗人,留下了传世之作;特别是这十几年,无论是大陆、台湾、香港或域外华文诗歌,都进入一个新的繁荣期。

福唐观举行唐代科举考试新议

作者： 贾丹丹  来源：中国文化研究 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 唐代科举  福唐观  道教 

描述：《太平广记》对于崔圆在福唐观进行科举考试的记载,为闻一多援引入杜诗研究中。但也有学者对在宗教场所进行科举考试提出怀疑。本文对崔圆故事做了重新的解读,并结合《册府元龟》的记载、唐代科举考试制度和道教在唐代的发展等因素,认为唐代科举考试的确曾在寺观举行。但是,《太平广记》记载崔圆在福唐观的考试,并非如闻一多等先生所分析的,是与杜甫同场参加的进士省试,而是以招收非常人才为目的的制举考试。