检索结果相关分组
- 从《天台集》所收送别诗看天台山文化在唐宋时期的传播
- 作者： 张天星 来源：台州学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 天台山文化 传播 送别诗 唐宋时期 《天台集》
- 描述：《天台集》是有关天台山的最早的一部诗文总集，送别诗在该总集中占有较突出的比例。从《天台集》所收送别诗可以看出天台山文化在唐宋时期的主要传播者是帝王、僧道和文人，传播方式主要包括帝王提倡、僧道游方、文人与僧道交游、文人游览，正是这四种传播方式的合力推动天台山文化走向繁荣。因此，以传播学的角度观之，《天台集》所收送别诗在一定程度上可以起到以诗证史、以诗补史的作用，有助于我们了解天台山文化在唐宋时期的发展与传播状况。
- 司马光苏东坡斗茶
- 作者： 陈勇 来源：财会月刊(会计版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 斗茶 司马光 唐宋时期 范仲淹 文人
- 描述：唐宋时期文风大盛，而文人雅士又以尚茶为荣，不仅嗜好品饮，而且参与采茶、制茶，于是斗茶之风兴起，范仲淹的《斗茶歌》曰：“北苑将期献天子，林下雄豪先斗美。”而这种“茗战”之乐，也确实吸引了许多文人墨客。人们聚集一堂斗茶品茗，讲究的还自备茶具、茶水，以利更好地发挥名茶的优异品质。
- 唐宋时期天台山三教关系雏论
- 作者： 许尚枢 来源：东南文化 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 道教仙学 天台山文化 佛教 三教关系 三教合一 天台宗 唐宋时期 止观 杜光庭 张伯端
- 描述：天台地处海隅,“所立冥奥,其路幽迥”。但由于它是“山岳之神秀者”,“穷山海之瑰富,尽人神之壮丽”,因此自东晋名士孙绰写了掷地金声的《天台山赋》之后,高道、名僧、鸿儒争相遨游憩息,弘扬文教。 其实早在三国东吴时代,太常高察隐居华顶,葛玄择址炼丹,赤城、桐柏三所道观和南山六座寺庙的创建,已开天台山儒、释、道共栖之先河。中经两晋南朝,三教尤其是释道迅速发展,为隋唐五代和两宋的三教并峙共荣、互相融摄乃至会三归一奠定了基础。
- 浙江天台山云雾茶、文化旅游推介会
- 作者：暂无 来源：上海茶叶 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 浙江天台山 云雾茶 三国时期 国家级风景名胜区 文化旅游 唐宋时期 龙井茶 茶文化
- 描述：天台山云雾茶产于国家级风景名胜区——浙江天台山。早在公元238年的三国时期，葛玄植茶于天台山华顶峰，至今已有1700余年历史。南朝诗人谢灵运将天台山茶籽带至杭州灵隐寺一带种植，演变成现今的龙井茶；唐宋时期，天台山云雾茶已闻名海内外，其茶种与茶文化东传日本、韩国， (共1页)
- 天台县茶叶产业历史与基本现状
- 作者：暂无 来源：上海茶叶 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 天台县 茶树种植 文字记载 天台山 历史 茶叶产业 《茶经》 唐宋时期
- 描述：天台山产茶早在秦朝桐柏一带就有以茶治病的传说，而有文字记载最早则在三国吴赤乌元年（238）道士葛玄“植茶之圃已上华顶”，距今已有1768年，这也是有文字记载浙江最早产茶之地，至唐宋时期，天台山云雾茶已是“遍山皆有”，茶树种植遍布全县各地。唐陆羽《茶经》、宋《赤城志》均有记载。
- 奇异花木与天台山景观
- 作者： 徐世炉 来源：东南文化 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 天台山 人文景观 生长期 植物资源 奇异花木 自然景观 唐宋时期 气象预报 景点名 药用价值
- 描述：十分重要的作用。 一、天台山花木品种丰富 天台山山高林密,植物资源丰富。近年普查,花木品种多达900余种,生长期在100年以上的有5000多株,500年以上的有100多株,1OOO年以上的也有10多株,其中属国家保护的珍贵花木就有14种,省级保护的21种。
- 唐宋时期浙江茶文化的发展
- 作者： 童启庆 来源：农业考古 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 日本茶道 天台山 浙江省 茶籽 天台宗 《茶经》 浙江茶文化 唐宋时期 公元 罗汉供茶
- 描述：唐宋时期浙江茶文化的发展浙江农业大学童启庆前言浙江是中国古代文明的发挥地之一。１９７４年冬，考古工作者在浙江省建德县李家乡新桥村岩洞中，发现一批第四纪哺乳动物化石和一枚属于智人阶段的右上犬齿化石，定名为“建德人”，表明早在距今约五万年前左右的旧石器时...
- 东坡赤壁
- 作者： 丁永淮 来源：湖北文史资料 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 赤壁之战 《前赤壁赋》 苏武 东坡赤壁 黄州 《念奴娇·赤壁怀古》 唐宋时期 游览胜地 文化古迹 古建筑
- 描述：东坡赤壁