检索结果相关分组
- 理智与情感的律背反：1917～1927年中国新诗发展追踪
- 作者： 左怀建 来源：江汉论坛 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 情感 理智 二律背反 “诗的经验主义”
- 描述：艺术上整合人类生活中理智与情感的二律背反。梁实秋和闻一多从新与旧的简单的二元对立中摆脱出来，但依然没有摆脱理智与情感的简单的二元对立。李金发的创作不存在新与旧、理智与情感的简单的二元对立，但要在更高
- 直觉与理智的不悖并行：熊十力的哲学方法论考察
- 作者： 包佳道 陈永杰 来源：理论月刊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 二智圆融 理智 直觉
- 描述：熊十力先生的哲学方法论力图通过对传统儒学的现代转化,证成直觉为体、理智为用,解决工具理性独大、价值理性式微的现代性问题。熊先生反对割断直觉与理智的关联,强调“善的直觉”、“二智圆融”,在本体论
- 熊十力的直觉思想研究
- 作者： 朱琳 来源：南京农业大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 反求实证 量智 理智 直觉 性智
- 描述：直觉是一种与理智相对应的非逻辑的、不强调推理的认识方法。直觉与形象思维、逻辑思维同属于人类的基本思维方式。但长期以来对直觉这种方法的研究却不是很多,尤其相对于其他两种思维方式而言。随着理性主义的日益发达,人们开始意识到许多问题不能够单靠理性的思考方式去把握,由此开始重视对直觉的研究。中国学者是受到西
- 全文：直觉是一种与理智相对应的非逻辑的、不强调推理的认识方法。直觉与形象思维、逻辑思维同属于人类的基本思维方式。但长期以来对直觉这种方法的研究却不是很多,尤其相对于其他两种思维方式而言。随着理性主义的日益
- 熊十力“断染成净”说与牟宗三“良知坎陷”说的比较
- 作者： 韩强 邵秋艳 来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 内圣外王 道德形上学 良知坎陷 理智 断染成净
- 描述：为用,经过纯理智的修养过程,达致"性智全显"的境地,儒家传统的内圣由此开出科学民主的新外王,体现了体用相即的致思进路,这一理论在他自己的哲学体系中是比较圆融的。而牟宗三则另辟蹊径,提出了"良知的自我坎
- 这样的时刻
- 作者： 张斌 来源：英语沙龙 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 清醒 等待 改变 寻常 经历 时刻 理智 爱情 搀扶 分享
- 描述：在大别山深处生长着一种名叫"葛根"的植物,这种植物上开的紫色小花叫葛花,民间自古有"干杯不醉葛藤花"之说,据当地农民介绍,山里有葛花的地方,方圆几里地均不能酿酒。安徽岳西益农科研所的一帮年轻人早就盯上了这种神奇的植物,他们找来《本草纲目》等权威书籍,并认真浏览中科院的网站,发现从古至今医学界对葛花的解酒功效均有研究,日本科学家还对葛花解酒护肝机理进行了理论上的译释。同时他们还找到了葛根产品防治高血压、高血脂、高血糖等疾病的依据。他们想,能不能利用葛花开发一种适合国人的解酒保健饮料呢?去年秋季,科研昕的技术
- 别被“苏东坡效应”牵着鼻子走
- 作者： 小禾 来源：医药保健杂志 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 效应 苏东坡 笑话 发现 古代 鼻子 正常 理智 困惑
- 描述：有一个古代笑话：一位解差押解和尚上府城。住店时和尚借机把他灌醉，又为他剃光头，然后逃走了。解差醒来后发现少了一人。大吃一惊。继而一摸光头转惊为喜：“幸而和尚还在”；可随之又困惑不解：“我在哪里呢?”一个理智正常的人，大概不至于闹出不知“我在哪里”的笑话。然而，要真正认识“自我”，却不是一件容易的事。
- 明智与聪明隔着一座山
- 作者： 朱国良 来源：爱情·婚姻·家庭(冷暖人生版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 限制标准 境界 不合时宜 痛苦 理智 聪明 双刃剑 中伤 理性
- 描述：苏东坡有《洗儿戏作》诗曰:人皆养子望聪明。我被聪明误一生。惟愿吾儿愚且鲁。无灾无难到公卿。当然苏东坡非凡人,治国经邦都有建树.著文作诗名冠天下.其做派已到了总与儿童谈平和的境界,作为有着一肚子不合时宜的人来说。
- 精心打造高考作文的亮点(下)
- 作者： 王学东 来源：中学生优秀作文(教学) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 高考语文 辩证法 亮点 语言 分析问题 情感 理智 高考作文 世界
- 描述：三、论述的辨证感人们常常反对做事和说话的绝对化,其实写文章也最忌讳绝对化。毛泽东同志曾经有过一句非常经典的话,那就是"事物都是一分为二的"。因此,我们在分析问题时应注意运用辩证法,只有学会辩证地全面分析问题,我们才能避免片面性和绝对化,也才能给阅卷老师以思维缜密的印象。请看下文