现代文学史上的壮丽篇章:兼谈“叶君健现象”

作者： 李保初  来源：香港文学(香港) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 现代文学  中国  文学史 

描述：现代文学史上的壮丽篇章:兼谈“叶君健现象”

闻一多与中国现代知识分子的历史命运

作者： 雷颐  来源：东方文化 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 现代文学  中国  命运  文学评论  知识分子 

描述：闻一多与中国现代知识分子的历史命运

中国现代文学与基督教文化

作者： 许正林  来源：中国现代、当代文学研究 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 周作人  基督教文化  中国现代作家  《圣经》  闻一多  中国现代文学  基督教意识  宗教精神  许地山  陈独秀 

描述：基督教文化影响中国现代文学是在近代社会、白话译经和西方文学等多重背景下发生的。这种影响体现在文学观念上，是宗教启蒙、人的文学和文学的真善美极致的提倡；体现在文学精神上，是宗教的人格追求，宗教情感

中国现代文学与基督教文化

作者： 许正林  来源：文学评论 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 周作人  基督教文化  中国现代作家  《圣经》  闻一多  中国现代文学  基督教意识  宗教精神  许地山  陈独秀 

描述：基督教文化影响中国现代文学是在近代社会、白话译经和西方文学等多重背景下发生的。这种影响体现在文学观念上，是宗教启蒙、人的文学和文学的真善美极致的提倡；体现在文学精神上，是宗教的人格追求，宗教情感

民族化的意识　个性化的实践──浅论闻一多的语言观

作者： 吕勇兵  来源：吕梁高等专科学校学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 生活  中国传统文化  诗  个性化  语义 

描述：闻一多不仅是中国现代文学，尤其是新诗的杰出代表，同时屯是对现代汉语关注、思考颇多颇深的代表，他一生都在以待（诗论，诗作）为载体，以语义为核心，以传统文化为基础，以现实生活为标准，建构自己的语言体系，形成了他独特的语言观，且有许多观点今天看来仍有思考的价值。

人去友情在———悼念叶君健同志

作者： 郑曼  来源：人民日报 年份：1999 文献类型 ：报纸

描述：本报讯（记者钱玉华）92岁高龄的苑茵近日中国现代文学馆举办了她的个人画展。苑茵是著名作家和翻译家叶君健的夫人，为叶君健誊写稿件40多年，是叶老的第一读者和提意见人。受叶老影响，苑茵也业余写作

胡风“三十万言书”首次披露

作者：暂无 来源：中华读书报 年份：1999 文献类型 ：报纸

描述：■钦鸿对于现代文学编辑名家范泉来说，胡风无疑是个晦气的名字，是范泉人生的一个大灾星。上世纪五十年代初，当范泉满怀激情，要以自己在文学编辑和写作方面的卓著成绩和丰富经验为社会主义祖国效力之时，却被胡风呈献给伟大领袖的“三十万言书”指控为“南京暗探”，由此改变了他的人生道路。范泉从一个受人尊敬和钦仰的著

永远的红烛--闻一多及其诗与画

作者： 马杰  来源：武汉文史资料 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 诗和画  青年时期  国民党  《红烛》  现代诗歌  闻一多  中国现代文学史  爱国主义情感  《死水》  爱国诗人 

描述：闻一多是伟大的爱国民主战士,许多人都在课堂上读过他那沾着鲜血写成的《最后一次演讲》.他又是著名的学者、诗人,读过现代诗歌的人,自然会想起他的一本名叫《红烛》的诗集.在中国现代文学史上,他是早期新月诗

新诗的“自由化”与“格律化”及其他(论郭沫若闻一多诗美主张和创作表现的异同)

作者： 李乐平  来源：中国现代、当代文学研究 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 格律化  自由化  闻一多  郭沫若  新诗 

描述：在中国现代文学史上，郭沫若和闻一多因其个性特点，对诗之精神的理解和对诗歌创作的态度不同，而形成了二者美学追求上的显著差异。前者认为新诗创作应追求“自由化”，并强调感情的“自然流露”是创作的真谛；后者

新诗的“自由化”与“格律化”及其他─—论郭沫若闻一多诗美主张和创作表现的异同

作者： 李乐平  来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 格律化  自由化  闻一多  郭沫若  新诗 

描述：在中国现代文学史上，郭沫若和闻一多因其个性特点，对诗之精神的理解和对诗歌创作的态度不同，而形成了二者美学追求上的显著差异。前者认为新诗创作应追求“自由化”，并强调感情的“自然流露”是创作的真谛；后者