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怀宁县早期黄梅戏演员和班社
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作者:
张亭 来源:黄梅戏艺术 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 戏剧史 人物介绍 早期黄梅戏演员 怀宁县 班社
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描述:怀宁县早期黄梅戏演员和班社
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忆龙昆玉〔黄梅戏艺人〕
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作者:
庚田 来源:黄梅戏艺术 年份:1981 文献类型 :期刊 关键词: 艺人 洋盘 剧团 花旦 观众 演员 怀宁 望江县 黄梅戏 班社
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描述:龙昆玉是一位已故的黄梅 戏老艺人,光绪二十三年(一 八九七年)出生在望江县凉泉 附近的农村。父亲是雇农,家 境很困难,从小跟人学理发手 艺,唱戏成名之后,观众还叫 他“龙头匠”。十五岁拜胡龙 云为师学黄梅戏。这位胡师父 既不认真教唱,又对徒弟刻 薄。徒弟应得的一份戏俸不但 归他,就是讨彩得来的钱也全 部拿去。龙昆玉学戏养不活自
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黄梅戏楹联丛话(一)
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作者:
莫诚斋 来源:黄梅戏艺术 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 艺人 合文 楹联 错字 戏台 黄梅县 民国年间 黄梅戏 班社 雅颂
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描述:建国后在采访黄梅戏史料中,搜集了将近百余幅黄梅戏楹联。内容涉及戏台、表演、观众、剧目、音乐、人物、剧种、班社等等方面。大多数戏联由于转抄传讹,错字颇多,对仗不准。整理时作了些文字订正。除署名者外,均由老友黄际飞供联。 晚清至民国年间,黄梅县农村采茶戏舞台上流传了这幅戏联:
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丁永泉:我所知道的黄梅戏老艺人
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作者:
时白林 来源:黄梅戏艺术 年份:1982 文献类型 :期刊 关键词: 艺人 职业性 艺名 演员们 安庆 扬剧 所知 黄梅戏 班社 小锣
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描述:丁永泉同志离开我们已经十四个年头了。今年七月是他诞辰九十周年。 在安徽黄梅戏的流行地区,提起丁永泉的别名丁老六,四十岁上下的人几乎没有不知道的。他曾用过的艺名丁玉兰并不太为人所知。他的一生都献给了黄梅戏事业,对黄梅戏的发展有过卓越贡献。
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黄梅戏行话小释(二)
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作者:
桂遇秋 来源:黄梅戏艺术 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 行话 台脚 艺人 祖师爷 行当 师教 剧种 黄梅戏 班社 本戏
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描述:1 、“铺堂”凡是黄梅戏演员,经过蒙师教场之后,具备了搭班演出条件,在封建班社制度约束下,必须拜师“铺堂”方能搭班参加分“厘”。所谓“铺堂”,即在自己要拜的名师所在班社或演出点办拜师酒,邀请在场名师出席。席前由所拜之师主持,先祭“老郎”——传说的黄梅戏祖师爷。是在铺堂中用红纸写上:
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倾家荡产创班社——亿江南黄梅戏老艺人檀槐珠
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作者:
檀炎发 来源:黄梅戏艺术 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 艺人 倾家 戏迷 江南 建家 家班 东至县 正旦 班社 黄梅戏
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描述:老戏迷们谈起戏经来,总不免对当年的“同乐堂”赞许一番。万事有头,提及“同乐堂”,必然联想到倾家兴班的班主檀槐珠。 擅槐珠(1907—1948)艺名建安、雁安,商家出身,安徽省东至县胜利乡檀家村人。檀幼读诗书,天资聪颖,因其父嗜好徽剧而与戏曲结缘。在塾时,常以《千家诗》《三字经》用黄梅戏花腔小调唱诵。一九二七年,他不顾封建家族的阻挠反对,与本县叶炳池、曹振祥(后为当家师)、刘江来等人组成江南最有影响的黄梅戏班社“同乐堂”,招来周华国(小生)、叶子贵(花旦)、刘江来(正旦)、曹振祥(老生、花脸)、郑胜常(正旦
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漫步梨园话老郎——黄梅戏及花鼓诸腔老郎考
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作者:
靖雷 来源:黄梅戏艺术 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 艺人 梨园子弟 崇祀 花鼓戏 唐明皇 剧种 铁板 黄梅戏 牌位 班社
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描述:随着人类历史的发展,各行各业根据自己的行业特点和个人从业的利害关系,崇祀一个或几个行业先驱,或幻想、附会一个历史偶像,作为行业的祖师爷或保护神,以谋求从业平安,生活幸福美好。明、清至民国年间,由于行会、帮派增多,相互竞争,此风俗更加盛行。
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梨园佳弟子无石不成班:怀宁民间班社发展现状
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作者:
何凤转 来源:黄梅戏艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化源 民间文化艺术 梨园 现状 弟子 文化部 班社 戏曲
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描述:怀宁历史悠久,文化灿烂,尤其是戏曲文化源远流长,素有“戏曲之乡”的美誉,又有“梨园佳弟子,无石不成班”之说.两度被国家文化部命名为“中国民间文化艺术之乡”.
一、黄梅戏民间班社的起源
黄梅戏,俗称黄梅调,又称“怀腔”,是在怀宁农村中形成和发展的,它是劳动人民在长期劳动实践中创造出来的一种戏曲艺术形式.我县黄梅戏民间班社的起源要追溯到清光绪年间,由程福香创建的怀宁县第一家黄梅戏班社在石牌成立,此后,全县各地班社如雨春笋,逐年递增,到解放初期,全县共拥有黄梅戏班社300余个,演员达6000余人,他们忙时种田,
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岳西县黄梅戏班社研究
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作者:
汪同元 来源:黄梅戏艺术 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 艺术活动 发展史 历史轨迹 戏剧创作 演出团体 黄梅戏 岳西县 班社
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描述:引言 班社,又称戏班,旧时对戏剧(主要是戏曲)演出团体的称谓(今称剧团),既是进行戏剧创作与传播的活动平台,也是剧种存在的硬性标志之一.对戏班成员、艺术活动进行研究,是探讨剧种传承史与发展史的重要途径.本文通过研究岳西县黄梅戏班社,以探讨黄梅戏传承与发展的历史轨迹.
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知识分子艺人洪海波
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作者:
庚田 来源:黄梅戏艺术 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 艺人 对联 徽剧 海波 演员 徽戏 知识分子 黄梅戏 班社 合班
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描述:辛亥革命前后,黄梅戏的农村班社中,有一位为同行崇拜、受观众欢迎的演员叫洪海波。他是怀宁小市港人,原是一个乡村的知识分子。关于他的出身,有的说:他“拎过考篮”,落第后忿而学艺,也有人说他考中过秀才,在清朝做官的叔父还给他找了一个“幕僚”的差事,但他厌恶官场,投身到戏班中去了。他先学徽剧,唱须生。这时的徽戏已渐趋没落,一些好演员也相继到北京、上海或别的地方改唱京戏去了,徽戏的地位渐被新崛起的黄梅戏所取代。黄梅戏虽然受到群众欢迎,但不能登“大雅”之堂——不能用它酬神,不能让它在婚、丧大事的场合正式演出,有时还被