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司马承祯养生之道
作者: 陈长东  来源:家庭科技 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 养生学  坐忘  天台山  性命双修  养生之道  浙江天台  武则天  客观分析  唐玄宗  司马承祯 
描述:司马承祯,自号白云子,唐代河内温县(今属河南)人。他兼佛、道二家,著有《天隐子》、《服气精义》、《坐忘论》等养生学专著。长期在天台山(今浙江天台东)修炼。史载“承祯住天台山百余年,容貌一直像三十岁人
司马承祯的道与术
作者: 樊光春  来源:中国道教 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 上清派  金石略  坐忘  天台山  《新唐书》  《旧唐书》  开元二十三年  陶弘景  唐玄宗  司马承祯 
描述:司马承祯的道与术
闲谈儒家静坐功
作者: 曲镌  来源:文史杂志 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡  颜回  坐忘  道家  大宗师  静坐  孔子  养生术  儒家  修身养性 
描述:儒家静坐功是儒家旨在促进修身养性的一种形骸养静法,其历史可谓源远流长。《庄子.内篇.大宗师》里就记载有静坐养生术。有一次,孔子的学生颜回向孔子汇报说"‘回益矣!’曰:‘何谓也?’曰:‘回坐忘
在心灵的殿堂中忘记自己——儒家养生方集粹
作者: 天心见  来源:中华养生保健(上半月) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 平均寿命  苏东坡  集粹  春秋战国时期  坐忘  心斋  孔子  护心灵  养生方法  儒家 
描述:以“修身、齐家、治国、平天下”为已任的儒家有自己的一套养生体系。儒家先祖孔子,在平均寿命只有二三十岁的春秋战国时期,得享73岁的高龄,显然得益于独到的养生方法。儒家的养生方法,首推“心斋”与坐忘”。 守护心灵的殿堂 心斋就是为自己的心灵修筑一个辉煌的美好的殿堂。孔子的学生颜回问:“心斋”两字是什
中老年练功应以静功为主
作者: 姜琦  来源:中国气功科学 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘  身体素质  静功  中老年  意念控制  医学检查  静坐法  心脏病  柳宗元  中老年人 
描述:生命在于适度的运动和静养,并且适度的运动和静养应协调进行,静养为摄生首务。修炼气功,应动静相兼。对于中老年人,应以静功为主。中国古代的养生家,很多人主张静坐。例如白居易、柳宗元、苏东坡、陆游、朱表等人,都以静坐为一件大事,提倡半日读书;半日静坐。白居易的养生涛对“群功”作了以下描述:闭室负月坐,和气生肌肤;初似饮酸酸,又如蜇若旁;外融为骸畅,中造一念无,旷至妄所存,心与虚俱无。近代和现代亦有不少人主张静坐。例如蒋维乔的因是子静坐法和郭沫若静坐法等。静坐成了不少名家的养身之道。美国哈佛大学查理教授和马里兰州
海德格尔与庄子的艺术观比较
作者: 蒋文兴  来源:文艺理论与批评 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘  存在者  法天贵真  能体纯素  离形得似  本真状态  大象无形  《渔父》  中西文论  无足挂齿 
描述:海德格尔(1889-1976),当代西方最著名的哲学家之一。海德格尔与中国古代的庄子(约前369-前286),虽然时空相隔遥远,但其在反主客二分认识论基础上建立的本体论艺术观,却有着惊人的相似。本文拟从如下三个方面对二者的艺术观加以比较,以期同中寻异、异中求同,实现中西文论的某种对话。
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