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司马承祯养生之道
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作者:
陈长东 来源:家庭科技 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 养生学 坐忘 天台山 性命双修 养生之道 浙江天台 武则天 客观分析 唐玄宗 司马承祯
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描述:司马承祯,自号白云子,唐代河内温县(今属河南)人。他兼佛、道二家,著有《天隐子》、《服气精义》、《坐忘论》等养生学专著。长期在天台山(今浙江天台东)修炼。史载“承祯住天台山百余年,容貌一直像三十岁人
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司马承祯的道与术
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作者:
樊光春 来源:中国道教 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 上清派 金石略 坐忘 天台山 《新唐书》 《旧唐书》 开元二十三年 陶弘景 唐玄宗 司马承祯
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描述:司马承祯的道与术
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闲谈儒家静坐功
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作者:
曲镌 来源:文史杂志 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 颜回 坐忘 道家 大宗师 静坐 孔子 养生术 儒家 修身养性
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描述:儒家静坐功是儒家旨在促进修身养性的一种形骸养静法,其历史可谓源远流长。《庄子.内篇.大宗师》里就记载有静坐养生术。有一次,孔子的学生颜回向孔子汇报说"‘回益矣!’曰:‘何谓也?’曰:‘回坐忘矣
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在心灵的殿堂中忘记自己——儒家养生方集粹
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作者:
天心见 来源:中华养生保健(上半月) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 平均寿命 苏东坡 集粹 春秋战国时期 坐忘 心斋 孔子 护心灵 养生方法 儒家
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描述:以“修身、齐家、治国、平天下”为已任的儒家有自己的一套养生体系。儒家先祖孔子,在平均寿命只有二三十岁的春秋战国时期,得享73岁的高龄,显然得益于独到的养生方法。儒家的养生方法,首推“心斋”与坐忘”。 守护心灵的殿堂 心斋就是为自己的心灵修筑一个辉煌的美好的殿堂。孔子的学生颜回问:“心斋”两字是什
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中老年练功应以静功为主
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作者:
姜琦 来源:中国气功科学 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘 身体素质 静功 中老年 意念控制 医学检查 静坐法 心脏病 柳宗元 中老年人
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描述:生命在于适度的运动和静养,并且适度的运动和静养应协调进行,静养为摄生首务。修炼气功,应动静相兼。对于中老年人,应以静功为主。中国古代的养生家,很多人主张静坐。例如白居易、柳宗元、苏东坡、陆游、朱表等人,都以静坐为一件大事,提倡半日读书;半日静坐。白居易的养生涛对“群功”作了以下描述:闭室负月坐,和气生肌肤;初似饮酸酸,又如蜇若旁;外融为骸畅,中造一念无,旷至妄所存,心与虚俱无。近代和现代亦有不少人主张静坐。例如蒋维乔的因是子静坐法和郭沫若静坐法等。静坐成了不少名家的养身之道。美国哈佛大学查理教授和马里兰州
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海德格尔与庄子的艺术观比较
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作者:
蒋文兴 来源:文艺理论与批评 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘 存在者 法天贵真 能体纯素 离形得似 本真状态 大象无形 《渔父》 中西文论 无足挂齿
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描述:海德格尔(1889-1976),当代西方最著名的哲学家之一。海德格尔与中国古代的庄子(约前369-前286),虽然时空相隔遥远,但其在反主客二分认识论基础上建立的本体论艺术观,却有着惊人的相似。本文拟从如下三个方面对二者的艺术观加以比较,以期同中寻异、异中求同,实现中西文论的某种对话。