检索结果相关分组
- 以茶待客
- 作者： 赵时录 来源：师范教育 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 宋代 书法家 东晋 晋书 颜真卿 唐代 三国志 记载 魏晋
- 描述：我国以茶待客始于魏晋之时,在唐代和宋代更为盛行。据《三国志·韦曜传》记载,三国时吴国君主孙皓有一次大宴群臣,允许酒量小的韦曜以茶代酒。《晋书》里说,东晋荆州刺史桓温招待客人,不是多备酒菜,而是奉茶献果。《晋书》里还记载了一件事:东晋时,吴兴太守陆纳生活俭朴,声名显赫的大将军谢安去拜访他,他只设茶果款待。可见早在1700年前的东晋时期我国己有以茶待客的习俗。到了唐代,客来敬茶已经成了传统的礼节。唐代著名书法家颜真卿有一首《月夜啜茶联句》,诗中写道:“泛花邀坐客,代饮引情言。”宋代的杜来也有“寒
- 从石钟山的命名谈起
- 作者： 尤志心 来源：师范教育 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 石钟山 考察 创造性思维 习惯性思维 相搏 命名 湖口县 江西 南北朝
- 描述：在江西湖口县,有两座低矮的石质小山,名石钟山.关于这座山命名的由来,历来说法不一.南北朝的郦道元以为,此山下临深渊,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟,山名由此而来.唐李渤访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之:南声函胡,北音清越,枹止响腾,余韵徐歇.因此结论为"山仍石名".宋苏东坡月夜乘舟亲临考察,发现在两山间,将入港口,有石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,于是发出了钟鼓之声.于是挥笔写成了《石钟山记》,说明了山名的由来.
- “说”与“脱”
- 作者： 王兰柱 来源：师范教育 年份：1984 文献类型 ：期刊 关键词： 作品选 出版社 女子 男子 中国古代文学 爱情 沉溺 注释 课本 可说
- 描述：《氓》第三章后四句:“士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。”课本注释说:“男子沉溺在爱情里,还说得过去;女子沉溺在爱情里,那就说不过去了。”把“说”理解为“说得过去”。闻一多先生认为这里的“说”通“脱”(转引江苏人民出版社《中国古代文学作品选》),这个
- 奉献——教师的天职
- 作者： 于漪 来源：师范教育 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 基础教育 培养学生 社会主义 红烛 事业 天职 语文教师 学生学习 流向 精神
- 描述：“红烛呀! 流罢!你怎能不流呢? 请将你的脂膏, 不息地流向人间, 培出慰藉底花儿, 结成快乐的果子。”这是闻一多先生《红烛·序诗)中的诗句,我不仅十分喜爱,更经常以此激励自己的思想言行,因为这些诗句深刻地道出了人生的意义和价值,道出了红烛精神的精髓在于始终不渝地为他人的成长与欢乐作奉献。由此,我,一名从事基础教育的普通教师,深深领悟到教师应该具有通体透亮的红烛精神,教师的天职在于对学生作无私的奉献。四十年来,我梦寐以求的就是把这美好的理想通过艰辛的劳动变为现实。在漫长的教学生涯中,由于党的
- 师范教育学术性与师范教育的地位和功能
- 作者： 李金奇 袁小鹏 来源：黄冈师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 师范教育 地位 教师教育体制 学术性
- 描述：在厘清关于师范教育学术性问题的认识分歧的基础上提出:师范教育的学术性不是一个纯粹的学术研究课题,它直接关系着师范教育的发展走向和新型的教师教育制度的建构与实践;要根据教育学科的学术价值和教师教育
- 张之洞的师范教育观述评
- 作者： 胡世刚 来源：复印报刊资料(教育学) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 启示 师范教育 内涵 张之洞
- 描述：本文简要分析了张之洞师范教育观的成因,重点阐述了其主要内涵:创办师范学堂、制订相应规章制度,“讲究次序,突出重点”的办学理念,重视师范生的全面教育等,并就其对当今师范教育的改革与发展的启示略作探讨。
- 他山之石：英国师范教育发展的概况
- 作者： 黄中贵 来源：黄冈师范学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 师范教育 英国 改革 发展
- 描述：本文从借鉴世界发达国家兴办师范教育的先进经验出发，研究分析了英国师范教育的历史沿革及现实概貌，揭示了英国师范教育的缘起、其发展过程中的改革概况及其带规律性的经验、它的改革发展的趋势及其特点等，并指出，这些作为他山之石，颇有可资借鉴的地方。